左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第4部分（第1页）

旨也。

书中於卦爻之辞，皆即君臣立言，证以史事，或不免间有牵合。

然圣人作《易》以垂训，将使天下万世无不知所从违，非徒使上智数人矜谈妙悟，如佛家之传心印，道家之授丹诀。

自好异者推阐性命，钩稽奇偶，其言愈精愈妙，而於圣人立教牖民之旨愈南辕而北辙，转不若光作是书，切实近理，为有益於学者矣。

自明以来，久无传本，朱彝尊《经义考》亦云“未见”

。

兹从《永乐大典》薈萃成编。

原阙《豫》、《随》、《无妄》、《睽》、《蹇》、《中孚》六卦及《晋卦》六三以下，其《复》与《大畜》二卦《永乐大典》本不阙而所载光解《复卦》阙《大象》及后四爻，《大畜》则一字不存，《系辞传》以下亦无解。

其为原本如是，或传写佚脱，均不可知，姑仍其旧。

其书《宋史》作《易传》，诸家书目或作《读易老人解说》，或作《读易详说》，殊不画一，而十卷之数则并同，殆一书而异名也。

今从《永乐大典》题为《读易详说》，仍析为十卷，存其旧焉。

△《易小传》·六卷（直隶总督采进本）

宋沈该撰。

该字守约，一作元约，未详孰是。

吴兴人。

登嘉王榜进士。

绍兴中官至左仆射，兼修国史，故宋人称是书为《沈丞相易传》。

尝劄进於朝，高宗降敕褒谕，尤称其每卦后之论。

其书以正体发明爻象之旨，以变体拟议变动之意，以求合於观象玩辞，观变玩占之义。

其占则全用《春秋左传》所载筮例，如蔡墨所谓“《乾》之《姤》曰‘潜龙勿用’，其《同人》曰‘见龙在田’”

者。

林至作《易裨传》，颇以该说为拘挛。

盖南渡以后，言《易》者不主程氏之理，即主邵氏之数，而该独考究遗经，谈三代以来之占法，违时异尚，其见排於至固宜。

然左氏去古未远，所记卜筮，多在孔子之前。

孔子赞《易》，未闻一斥其谬，毋乃太卜所掌周公以来之旧法，或在此不在彼乎？陈振孙《书录解题》称该又有《系辞补注》十馀则，附於卷末。

今本无之，盖已久佚矣。

△《汉上易集传》·十一卷、《卦图》·三卷、《丛说》·一卷（两江总督采进本）

宋朱震撰。

震字子发，荆门军人。

政和中登进士第。

南渡后赵鼎荐为祠部员外郎，官翰林学士。

事迹具《宋史》本传。

是书题曰“汉上”

，盖因所居以为名。

前有震《进书表》，称“起政和丙申，终绍兴甲寅，凡十八年而成。”