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第1部分（第2页）

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“火山令”

也好，“火井令”

也好，是何官不好考证，推测可能所职卜筮巫祝之事，应属于宫廷“神职”

类官员。

袁天罡在唐代以相术风水称一代术数大师，生前各种神奇的预测无不准确，在正史新旧唐书中都予以列传记载，各种野史笔记小说中记载他的传奇故事更多，民间更把他视作半人半仙。

袁天罡还有关于术数类著作传世，到宋朝时已很流行的卦书《九天玄女六壬课》，据清朝纪晓岚在《四库全书&；#8226；存目》考证就是袁天罡所撰。

他既预知自己阳数生死，对身后之事当然也是预作安排，选择少陵原畔为葬身之地，肯定早已相中了这块风水宝地。

今天，虽然说不讲迷信，但对于东方神秘文化及在世界上的影响却不容忽视。

至少对少陵原的开发而言，袁天罡墓园是值得十分重视的旅游文化资源，墓主的神秘传奇色彩无疑在纷至沓来的旅游者中具有强大的影响力和吸引力！

著名预言家都有未卜先知之力，预言法“以钱代蓍”

早在西汉时代（公元前77年－前37年）京房所创，到唐宋时代已是盛行，如唐朝的袁天罡，明朝的刘伯温先生他们都精通此法，并在六爻中有很大的贡献。

袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象，每观星象袁天罡深明真是玄机也。

……

但是真的动起笔来，才发现自己的积累太少，“书到用时方恨少”

大抵情形就是这样，这句话真的是不错的。

没奈何，只能恶补，用了两年时间，广泛涉猎隋唐时期著作多部，如《新唐书》、《后唐书》等。

书虽然读了不少，但总觉对自己的写作帮助不大，尤其是这些著作中对袁天罡的介绍少之又少，九牛一毛都没有。

更确切地说，读了这些书之后，离原来想写袁天罡的思路越来越远，满脑子都成了瓦岗军、黄巢起义了。

这只能说袁天罡这个人的行为种种，在当时并不入流，大概和今天街头相面的差不多，只不过蒙得更准，眼光更毒，所以正史毫无记载。

可是在民间，他的名声就极响，应该是他经常深入群众，用他的三寸不烂之舌唬了一个又一个百姓，一传十，十传百，声名得以远播。

随着时间积淀，他慢慢地成了一个传说中的人物。

由此我想到，描写这样一个人物，我不能采用正史的写法，一是一，二是二，一切眉目清晰，件件有根有据，这样做绝对是不行的。

袁天罡是活在传说中的人物，与其说是人，不如说他是一个神。

神都是来无踪去无影，如风，似雾。

我只有把这本书写成一段架空的历史，写一段我们心中的历史，即使那段历史绝对不是这个样子的，可是，我们希望，至少在梦里见到过，那段历史就是这个样子的。

谁没有一个关于历史的梦呢？就如同一部武侠小说。

循着这种想法，断断续续、零零碎碎地写了一些，可是很不成系统，自己也觉得不满意。

狠狠心，把写的十几万字抛开，推倒了墙重来。

如此几次，终究还是不行。

在很多个不眠的夜晚，我坐在书桌前，台灯低垂着头，柔和的光就弥满了整张桌子。

提起笔，心里很多话要说、要写，却写不出一个字，只能任由灯光弥散、弥散，把我的头发染白，将我的皱纹刻得更深。

多少岁月流走，只让人慨叹一事无成！

希望我能把这个故事写完、写完！

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