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复旦之下岂有完卵（第2页）

相信你看到这篇文章时，在办公室环顾前后左右的同事，隐隐会觉得他们其貌可憎，其心可诛。

即使开车，也恨不得变身成一辆大铲车，把街上拥堵着的其他车统统剿灭。

我们失去爱同类和救同类的能力，渐渐地连被同类爱的能力也失去。

偶尔被爱也忘记了感恩，感恩也要求先感谢国家和政府，而不是感谢人。

这样重视阶级而忽视同类的教育是可怕的，所以中国文学史上不会有雨果，不会有代表阶级和解的冉阿让和沙威警长。

什么样的社会有什么样的文学，有什么样的文学，有什么样的学生。

最终都变成狼。

对不起，污辱狼了，狼不杀同类的。

不是学生问题，是教育问题。

网上看到很多红包稿，很跑题地在说登山乃自由风气，校方无责任。

复旦利用新闻摇篮的优势让复旦帮到处扑火，这失去教育的本宗。

学生在校方成功的扑火中很快就忘了傻逼的同类，只记得牛逼的校方。

以后踏上社会，就只记得更牛逼的权贵，忘了更傻逼的民众。

这样的虚情假意培养出来的他们，出来后就不是精英，而是妖精。

刚看到一个消息，邓亚萍在一次讲座中说，人民日报六十二年来没有假新闻。

在我看来，人民日报没有假新闻，才是最大的假新闻。

我们的学子，就这样被骗子悉心培养，好意思让他们信人间有真情？

那天去北大一个辩论赛当评委，去食堂吃饭时见一个奇观：门口本摆放了数百辆自行车，学生们为方便出入竟把摆在正中那一百多辆自行车推倒，从而在车阵中趟出一条通道。

我扶起来一辆，旁边学生又推倒更多辆，傲然踏过......世上本没有路，推倒的人多了，便有了路。

而旁边的老师竟不置一词。

就是这样潜移默化的教育——挡我者死。

我想批评，可想到大学时也干过拔人气门芯的事。

我也很没道德，可现在我又很讨厌有些人总拿圣经里那个段子说事：你们中有谁没同样的罪恶，就拿石头砸那女人。

这个桥段已被人运用出一种熟练的邪恶。

它带来的问题是，大家都这么说，大家都干过坏事的，大家都不敢批评，这社会最后便成了强盗的社会。

张宁海是个好警察。

中国原有不少好警察的，慢慢地就不那么好了，慢慢地就变得邪恶，正如记者、法官、医生、你、我一样......慢慢就这个操性。

有个脑子里长果冻的问：上次山西那警察死了，你还风言风语，这次为什么又站在警察立场上？对一件事情的评判，不要看这人的职业，而要看这人表现出的人性。

山西那亿万身家的警察不是死在保卫人民的战场，而死在一根不知是大侠还是仇家的狗链下。

张宁海尽职了，我尊重所有尽职的警察。

看复旦十八个学生面对救命恩人时那一张张冷漠的脸，跟当年如拎长的鸭脖一样围看恩人被行刑的群众的脸，又有多少不一样呢？

就是复旦之下，岂有完卵。

17122010