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20 枯骨败（第2页）

有多方兵马欲在此地占山称王。

高位者的战争是利益之争，权势之争。

落在百姓眼里，便是哀鸿遍野，家毁人亡。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

战争结束后，留下的只有残垣断壁，四方哀魂。

太康皇帝一脉战胜后，将蓉城定为国都，至此安定下来。

可战乱留下来的诸多问题都亟待解决，最紧急的问题，便是即将迁都，可城中尸骨众多，无法安置。

汴康历来对战后清扫的处理便是火烧。

可千万尸体靠火烧，怕是得烧月余。

于是未保迁都一事按时进行，那些在位者便将视线放在了芙蓉山下的那片悬崖峡谷之中。

那里荒凉广阔，人迹难至，是埋尸的绝佳地点。

太祖时期，兴巫蛊之术，有巫师进言，要用癸丑年七月初七阴时阴历出生的童子来献祭芙蓉山山神，一方面慰藉亡灵之魂，另一方面算是告知山神，借此地消解死尸亡魂，送上两名侍童，望其准予。

并且年岁不能太小也不能太大，太小压不住，若是太大，又怕山神发怒。

七月初七出生的孩子好找，阴时阴历却不好找。

可上位者哪里在乎这些复杂的事情，他们只交代，过程和结果自有下面的人去为难。

于是便有了如今的山鬼和山神。

献祭时，他们不过十岁。

一个是芙蓉山中孤狼养大的野孩子，一个是城中病殃殃，命不久矣的乞儿。

孤苦无依，只身一人活在这世上的弱者在盛世都很难被看到，更何况生逢乱世之中。

他们的命便如同草芥，如同枯草，如同大海之中，随波逐流，无人在意的浮萍一般，生还是死，全凭他人拿捏。

说来也巧，芙蓉山在未起战乱时，便是一座灵山，常有人下山后说自己得见梦鹿，遇过山魂。

其实是这座山的山灵萌生，化作山中万物，游荡其中罢了。

原本山灵化为山神，怎么着也得个千年之久，可命运总是不走寻常之路。

那个被拿来献祭的乞儿竟身怀仙缘，被山灵看中，着选为山神。

两个不足十岁的孩子，被一众枯骨亡灵之气困住，无法投胎，若非山灵，恐怕如今也会是那些怨灵之一。

可叹山神自己命运不济，却能够护得这片土地百年净土，可见心性纯善，怪不得总看他觉得有股悲天悯人的佛性气息。

穗岁问他：“你想去投胎，重新做人吗？”

山神神色稍显迷茫，山鬼闻言，跌跌撞撞的起身奔了过来，眼中满含期待。

“你有办法？”