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第63部分（第1页）

之前，亦非古本。

又其《凡例》曰：“考《汉艺文志》，是书原阙《冬官》，汉儒补以《考工记》，未免割裂圣经，不必妄为补缀。”

而六卷仍列《考工记》，乃自违其说。

其注释多剽窈朱申《句解》，体例尤为猥杂。

殆庸劣坊贾托名，未必真出仁锡也。

△《周礼注疏合解》·十八卷（两淮马裕家藏本）

明张采撰。

采字受先，太仓人。

崇祯戊辰进士，官临川县知县，福王时为礼部员外郎。

《明史·文苑传》附见《张溥传》中。

采与溥为复社领袖，在当日声望动天下，然此书疏浅特甚，岂亦托名耶？

△《读周礼略记》·六卷（浙江巡抚采进本）

明朱朝瑛撰。

朝瑛有《读易略记》，已著录。

是书不全录《经》文，但每段标其起止，云自某句至某句。

其注於汉唐旧说颇不留意。

如《稻人》下驳郑氏每井九夫，旁加一夫，以治沟洫。

不知旁加一夫即所谓闲民者也。

大概朝瑛涉猎九经，而三《礼》则用功较浅云。

△《古周礼释评》·六卷（河南巡抚采进本）

明孙攀撰。

攀字士龙，宣城人。

是书因朱申《周礼句解》稍为订补，别以音释、评语标注上方，如村塾读本之式，均无足采。

惟当明之季，异学争鸣，能不删削《经》文，亦不窜乱次序，兢兢守郑、贾之本，犹此胜於彼焉。

△《考工记纂注》·二卷（浙江巡抚采进本）

明程明哲撰。

明哲字如晦，歙县人。

是书主於评点字句，於《经》义无所发明。

名为《纂注》，实仅剿袭林希逸《考工记图解》之文。

其误亦皆沿林本，惟《经》中“軓”

字皆改为“轨”

，独与林本不同。

考《诗·匏叶篇疏》曰：“《说文》云：轨，车辙也。

軓，车轼前也。”

轨声九，軓声凡。

《辀人》之“軓前十尺而策半之”

，郑司农云：“軓谓轼前也。

《大驭》‘王祭两轵，祭軓，乃饮’古书軓为范。”

杜子春云：“軓当为范。”