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第壹部 布衣天子 第25章 张良的隐退(第1页)

隐于终南山,不问朝中事!

是古今开国功臣智者的选择。

隐退,是一种平衡的艺术。

它让我们在进与退、得与失之间找到平衡点,以淡然的心态面对生活的波折。

在隐退中,我们学会了欣赏生活中的美好瞬间,让生命之花开得更加绚烂。

隐退,是智者的人生抉择。

它是一种淡然处世的智慧,一种修身养性的境界。

面对纷繁复杂的人生舞台,我们选择退一步,不是为了逃避,而是为了更好地看清这个世界。

张良不愿沦入“兔死狗烹”

的结局,用大智慧换来子孙后代2000多年的平安

张良的隐退,是智者的人生抉择。

它是一种淡然处世的智慧,一种修身养性的境界。

面对纷繁复杂的人生舞台,张良选择退一步,不是为了逃避,而是为了更好地看清这个世界。

一说起张良,我们现在的人最先想到的绝对是“西汉第一功臣”

,他的所作所为被历史收藏,被记录在一本本的古代书籍当中。

自从汉朝建立后,张良看着刘邦的皇帝之位坐得越来越稳当了,以身体不好为理由远离中枢。

当汉朝进入建设发展的平稳期之后,张良机智地选择了“敛退”

、“归隐”

,从而得到了圆满的善终。

他将自己从“帝师”

的角色转换成“帝王的宾客”

,他开始注意自己的言行举止,遵循着“可有可无、进退有据”

的原则,他的目的只有一个,走向归隐。

张良面圣时自称身体欠安、饮食不调,向刘邦请了一个没有归期的“长假”

张良隐居在清旷的山野之地,3年不食五谷、日日断食修道,5年足不出户,不同任何人士往来结交。

就在张良在山野中清修静思、养身疗愈的那几年,高祖刘邦身体日益衰微,且逐渐病入膏肓。

公元前195年,刘邦病殁的消息传到了张良耳中,张良借吊唁之机正式向吕后请辞,他说:得遇先帝乃臣下之甚幸,至今日起,我将矢志于悟道仙游、弃世修身,往后世间再无留侯张良!

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