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隐于终南山,不问朝中事!
是古今开国功臣智者的选择。
隐退,是一种平衡的艺术。
它让我们在进与退、得与失之间找到平衡点,以淡然的心态面对生活的波折。
在隐退中,我们学会了欣赏生活中的美好瞬间,让生命之花开得更加绚烂。
隐退,是智者的人生抉择。
它是一种淡然处世的智慧,一种修身养性的境界。
面对纷繁复杂的人生舞台,我们选择退一步,不是为了逃避,而是为了更好地看清这个世界。
张良不愿沦入“兔死狗烹”
的结局,用大智慧换来子孙后代2000多年的平安
张良的隐退,是智者的人生抉择。
它是一种淡然处世的智慧,一种修身养性的境界。
面对纷繁复杂的人生舞台,张良选择退一步,不是为了逃避,而是为了更好地看清这个世界。
一说起张良,我们现在的人最先想到的绝对是“西汉第一功臣”
,他的所作所为被历史收藏,被记录在一本本的古代书籍当中。
自从汉朝建立后,张良看着刘邦的皇帝之位坐得越来越稳当了,以身体不好为理由远离中枢。
当汉朝进入建设发展的平稳期之后,张良机智地选择了“敛退”
、“归隐”
,从而得到了圆满的善终。
他将自己从“帝师”
的角色转换成“帝王的宾客”
,他开始注意自己的言行举止,遵循着“可有可无、进退有据”
的原则,他的目的只有一个,走向归隐。
张良面圣时自称身体欠安、饮食不调,向刘邦请了一个没有归期的“长假”
。
张良隐居在清旷的山野之地,3年不食五谷、日日断食修道,5年足不出户,不同任何人士往来结交。
就在张良在山野中清修静思、养身疗愈的那几年,高祖刘邦身体日益衰微,且逐渐病入膏肓。
公元前195年,刘邦病殁的消息传到了张良耳中,张良借吊唁之机正式向吕后请辞,他说:得遇先帝乃臣下之甚幸,至今日起,我将矢志于悟道仙游、弃世修身,往后世间再无留侯张良!
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