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第12部分（第3页）

又安知西施、太真不即为其前生耶！

郑破水曰：赞叹爱慕，千古一情。

美人不必为妻妾，名士不必为朋友，又何必问之前生也耶！

心斋真情痴也。

陆云士曰：余尝有诗曰：“自昔闻佛言，人有轮回事。

前生为古人，不知何姓氏！

或览青史中，若与他人遇！”

竟与心斋同情，然大逊其奇快！

【译文】

我不知道在我今生之前，在春秋时期，是否曾经见到过西施呢？在西晋的时候曾经见到过卫玠呢？在东晋义熙年间，是否和陶渊明一起喝过酒吗？在唐朝天宝年间是否亲眼目睹过杨贵妃呢？在北宋元丰年间，是否曾经见到过苏东坡呢？

数千年之间我思念的人不只是这几个。

这几个只是最想念最思念的，所以姑且以这几个举例来代表其他的了。

【评析】

世人们皆有自己推崇喜欢的名人、学者，在什么时期受什么思想的影响，于是就产生了不同的效果。

明代中晚期以来，在新生资本主义萌芽的催发下，以情抗礼、以追求欲望日益膨胀，于是人们用欲望来对抗理学的禁锢。

其中，最明显的一个表现就是对美色的癖好。

如袁宏道称自己有“青娥之好”

，张岱称自己“好美婢，好娈童”

除此之外，一段段佳话更是让我们传为佳话，如冒襄与董小宛、侯方域与李香君、冯梦龙与侯慧卿等。

而作者这里所说的“一识西施”

、“一看卫玢”

、“一睹太真”

，正是由此一脉而来，而所谓的“一醉渊明”

、“一晤东坡”

，则表明了作者被陶渊明、苏东坡的才情所感染，向往着能拥有他们的思想。

＇22＇二

我又不知在隆万时

【原文】

我又不知在隆、万时，曾于旧院中交几名妓？眉公、伯虎、若士、赤水诸君，曾共我谈笑几回？茫茫宇宙，我今当向谁问之耶！

【原评】

江含徵曰：死者有知，则良晤匪遥。

如各化为异物，吾未如之何也已！

顾天石曰：具此襟情，百年后当有恨不与心斋周旋者，则吾幸矣！

【译文】

我又不知道在隆庆、万历年间自己在青楼结交过多少个名妓？陈继儒、唐伯虎、汤显祖、屠隆这样的名人雅士，曾经和我谈笑风生过多少次？茫茫宇宙中，我今天可以向谁去问这些事情呢？

【评析】

这则文字同样也表现了如上的思想，结交红颜。