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“大旅行”
是18世纪后半期风行于欧洲贵族子弟间的活动。
他们在时机成熟的时候将随同家庭教师游历整个欧洲。
这不仅是开阔视野、强健身心的旅行,也是对阅读的印证。
“大旅行”
可能会持续好几年,在一些对西方文明的起源和进程有着重要意义的城市,如雅典、佛罗伦萨,他们居留的时间往往会长久一些。
这些风华正茂的年轻男子,通常被视为是国家未来的领导者,了解自己的文化对他们来说自然非常重要。
“大旅行”
的说法由此而来,而这样的旅行当然不仅限于那些贵族子弟。
英国的温迪嬷嬷尽管明确自己“已选立了要静静的在祈祷中感受独自生活的欢乐,作为自己的生活方式”
,而当时机成熟,她还是欣然从行。
在罗马、维也纳、普拉多……温迪嬷嬷醉心于绘画艺术。
那些令她心醉的一切是如此美好。
她的旅行因而更像是一场纯粹的精神之旅。
她满怀期待地说道:“对每一个人来说,我希望这一天会像黎明一样到来,即他们都能够拥有自己的大历程和大旅行,去分享这个世界的无数成果。
艺术家为我们所提供的观看,打开现实景象的能力,它正在存在于我们每个人的内心之中。
对我来说,最大的回报说是,通过我的尽管是挂一漏万的努力,会有越来越多的人渐渐地获得他们自己的艺术鉴赏力。”
温迪嬷嬷的评语来自自身的体悟,朴素,柔和而美好。
她在波提切利的《维纳斯诞生》前说:“维纳斯赤裸着来,这是整个故事中最悲伤的地方,她不允许赤裸着站到这块土地上。
等待她的是一个美好的世界,晶亮的卵石在水里闪着光。
弗洛拉给她披上了一件华丽的外衣,因为我们的世界还不足以强大到接受赤裸的美。
当维纳斯来到我们的世界,我们都须用一件精美的外衣将她遮住,把她的光彩完全藏盖起来。
维纳斯是爱和美之神,这是人类最为深刻的两种真实。
艾略特曾写道,人类不能承受太多的真实。
赤裸的爱和朴素的美对我们来说太多了。
我们在深层的意义上受到质疑。
波提切利看到,我们暂还不准备面对它。”
我实在不忍打断这段美好的评语,这是一种直抵内心的注视。
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