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第8部分（第2页）

况且万事如此，实在不胜其烦，让人看不下去，心想这样子如何能坚持下去。

然而本人似乎以这种繁杂辛苦作为乐事来享受，两人在这个过程中默默地交流着细腻的爱情。

仔细想来，失去视觉的男女相爱，只能依靠触觉来寻求欢乐，其间之感觉，恐怕我等难以想像。

佐助对春琴献身般地服侍，春琴也怡然自得地期求他的服侍，两人都乐此不疲，这也是不足为怪的。

而且，佐助在陪伴春琴之外，还要利用余暇教授许多弟子。

每当此时，春琴就独处室内。

春琴赐给佐助一个雅号——琴台，将教授弟子的工作完全移交给他，“音曲指南”

的招牌上，还在“鵙屋春琴”

的旁边添上一行“温井琴台”

的小字。

佐助的忠义和温顺的品格早已博得左邻右舍的同情，所以他任教以后，弟子比春琴时候更多。

然而，有趣的是，在佐助教学的时候，春琴独自待在里屋，沉醉于黄莺的婉转啼鸣，可是有事必须借助佐助帮助的时候，也不管佐助还在上课，便“佐助！

佐助！”

地叫唤起来。

而佐助只要一听到她的呼唤，便放下手中的一切，立即赶到里屋去。

因为佐助总要在春琴身边服侍，不离左右，所以他不出门讲课，只在家里教授弟子。

这里应该说明的是，当时道修町的春琴的本家鵙屋店铺已逐渐衰落，每个月资助的生活费也常有中断。

若非这种状况，佐助又何必教音曲呢？佐助如同一只在繁忙中偷空飞往春琴身边的孤鸟，在上课的时候恐怕也是心神不定吧？而春琴大概也同样是焦思苦想吧？

《春琴抄》二十六（1）

佐助继承了师傅的事业，尽管不算宽裕，却支撑着一家的生计。

那么，为什么他不和春琴正式结婚呢？是因为春琴的自尊心至今还阻碍着这一桩婚事吗？据鴫泽照听佐助亲口对她说，其实春琴差不多已经想开了。

但是佐助说看到春琴这个样子，自己感到很悲哀，无法想像她会变成一个可怜的女人、可悲的女人。

无论如何，佐助毕竟是一个盲人，对现实世界闭上了眼睛，已经飞跃进入万劫不变的观念境界。

在他的视野里，只有过去的记忆的世界。

如果春琴因为遭受灾祸而改变了性格，那这个人就不再是春琴了。

他的脑海里，永远只有那个骄横傲慢的春琴。

否则，现在他眼中春琴美丽的形象将受到破坏。

如此说来，不想结婚的并非春琴，倒是佐助。

佐助是将现实中的春琴作为唤起意象中的春琴的媒介，所以一直避免自己与她形成同等的关系，不仅严格遵守主仆之礼仪，而且比以前更加谦恭卑下地服侍她，尽心竭诚，努力使春琴尽快忘掉不幸，恢复往日的自信。

他至今依然和过去一样，心甘情愿于微薄的薪金，过着和仆人一样粗茶淡饭、粗衣布服的生活，将全部收入供春琴使用，并且紧缩其他开支，减少仆人，在各个方面点点滴滴地厉行节约。

但是，只要是能让春琴心情舒畅的事，则无一遗漏。

因此，佐助失明以后，比以前更加辛苦了。

据鴫泽照说，当时弟子们看佐助的衣着过于寒酸，觉得实在可怜，有的人劝他稍微修整一些仪表，但是他全然听不进去。

而且不许弟子们称他为“师傅”

，要叫他“佐助”

。

大家对此无法接受，只好尽量避开称呼。