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第七十章 江湖法则（第4页）

&esp;&esp;“那么这里的世界又是怎么回事呢？”

&esp;&esp;“是你的世界。”

&esp;&esp;“你说什么？”

周修常没听清。

&esp;&esp;“我说，这里是你的世界。”

&esp;&esp;周修常笑了：“你在哄我吧？这里？我的世界？”

&esp;&esp;“在自己的世界里修炼，是每个人必须经历的阶段。

但是你的进展太快了。

恐怕你的世界里都无法承载住你的超级能量……”

&esp;&esp;“超级能量？”

周修常又听到了一个新名字，“我怎么越来越不明白了？”

&esp;&esp;“那就对了。

因为以后你来的次数越来越多，你以后就会明白的越多。

到时候，不需要我，你也一定能明白这里发生了什么。”

&esp;&esp;“等等！

我的世界究竟是……”

&esp;&esp;周修常回到了“自己的世界”

中。

&esp;&esp;只见黑哥听了周修常的话，可谓醍醐灌顶，嘴里嘀咕起来：“黑，是手段；白，才是目的……黑，是手段；白，才是……妈的，这不就是姓韩的干的事情嘛！

？”

&esp;&esp;说到这儿，黑哥猛地一拍脑门，又长叹一口气，道：“唉，多谢周兄弟了！

以后我就算死，也会死个明白了。

不至于被那姓谭的一路追杀，却怎么也想不通，都是同生共死的弟兄，怎么就一定要拼个你死我活了？”

&esp;&esp;周修常点头道：“同室操戈的事情，华夏历史上俯拾即是，还不都是因为一个‘利’字。

实际上，仁义就是利益，只不过后人糊涂了而已。”

&esp;&esp;黑哥道：“是吗？”

&esp;&esp;周修常道：“《资治通鉴》上说，有一天，孟子问他的老师子思一个问题：如何教育民众？子思说：先利之。

就是说，先给予他们利益。

孟子就说了：君子所以教民者，亦仁义而已矣，何必利！

就是说，我们教育民众，告诉他们仁义就可以了，怎么能说利益呢？子思就说道：‘仁义固所以利之也。

上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣。

故《易》曰：“利者，义之和也。”

又曰：“利用安身，以崇德也。”

此皆利之大者也。

’……”

&esp;&esp;周修常正要开口解释这段话的意思，忽然口袋里的大哥大竟然响了起来！