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第20章 生命的思索（第1页）

因为老黄牛被分吃的命运，我几天时间没有很好的心情。

这些天里，我常常在想，我妈她们的命运，是不是也很像老黄牛？在她们有价值的时候，她们被使劲地用着，也能得到些许夸赞。

可是，等到她们即将去世的时候呢，她们得到的是什么？

老黄牛最后的价值，就是那一堆被人惦记着的肉。

老黄牛的主人，能够决定它的肉最后的处置方式，或者被分吃，或者被卖掉，或者主人有意埋掉而被人挖出来吃掉。

事实上，就连老黄牛的主人都难以真正自主地把握老黄牛最后的命运。

这很像我挣扎着用了我所有的可能来挽救我妈的命运，虽然让她得以在最后那段时间里，稍微安心地过好每一天。

可是，我最终还是无力的，我能感受到自己的无力和自己的愤懑，却也只能接受自己的无力，消化自己的愤懑。

事实上，在我感受着自己的无力时，就连那两只因为我妈的去世而遭遇死亡的鸡，我也已经无心去干预传统。

传统的力量是那么强大，强大到很多事，明明心里知道它有多么不合适，大家还是那么做着，只是为了避免遭遇不做的诟病。

这让我看到了很多人生中的无趣，也引发了我很多思索，生命的思索。

最近常常有人在问，愿不愿意回到从前，回到那个贫穷着的但父母仍旧年轻的从前？我看了总是苦笑。

因为我不愿意。

那个从前，不止拥有物质上的贫穷，更拥有精神上的匮乏和认知上的愚昧。

就像我现在常常评价我的爷爷那样，他不仅表达不出他想要表达的，事实上更没有搞清楚困扰他的到底是什么。

因为他陷入了两种不同认知和行为的冲突中，完全不知道该如何去实现和谐。

和谐这个词，是个好词，现在被人们用得有些滥了。

无论是对一个人来说，还是对一个社会来说，还是对一个国家来说，还是对整个宇宙来说，美好的一切都是和谐的，是自洽的，是与周围的一切恰到好处地融合在一起的。

但要做到和谐，谈何容易？

就像我现在坐在清华大学的校园里，手里拿着彭凯平教授所写的《孩子的品格：写给父母的积极心理学》，上面写着一句话：“积极教育成就孩子的一生。”

我看着笑了，因为，历史学家是断然不敢这么说的。

但我认同封面上的另外一句话：“发挥内在优势，应对现实挑战。”

这句话所写的，才是人不和谐的真实状态。

这个世界上，很多人所处的状态，正是这种不和谐的状态。

他们看不到现实的规律，因此，他们总是和现实对抗，将所有的一切不和谐的视为“挑战”