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第十章 几度涅槃几度生（第2页）

时光荏苒，到了如今的大唐贞观年间，长安城的庙宇如繁星般密集，遍布各个角落。

有些坊市内甚至拥有多座寺庙，香火鼎盛，香客络绎不绝。

然而，随着时间的推移，到了晚唐时期，僧尼与寺庙的数量多得令人咋舌，几乎已成为影响唐帝国稳定的隐患。

面对如此严峻形势，唐武宗无奈之下只得向佛教开刀，大规模拆毁寺庙，砸烂佛像，并强制众多僧尼还俗归家，重新融入社会生活之中。

这次事件在中国的佛教历史上，被称为“会昌法难“！

而在中国历史上则被称之为“武宗灭佛“！

同样一个历史事件，却又两种不同的叫法，这说明此事在后人眼中，有着截然不同两种看法。

重萧凭借着前世看过的历史资料内，便牵着牛车，打听着往晋昌坊走去。

做为每一个在后世西安生活的人，大雁塔都是一个绕不开的永恒话题。

而大慈恩寺正是大雁塔的所在地，重萧想去看看现在的大雁塔是不是和后世是一样的。

二人赶着牛车从延兴门大街拐向启夏门大街，又经过了两个坊，便来到了晋昌坊的西门。

坊门口有坊兵把守，像重萧这样的外来人，坊兵要验看过所才能给予放行。

那坊兵看过过所后，便递还给了重萧，问道：“汝来此何事？”

重萧答道：“我与小女来此大慈恩寺礼佛进香。”

那坊兵一脸狐疑说道：“这晋昌坊中只有一座无漏寺，并无什么大慈恩寺，想是你记错了吧。”

重萧听后也是大吃一惊，难道是他看过的都资料记错了。

自己明明记得大慈恩寺就在长安城南的晋昌坊，怎得这个坊兵说这里没有呢。

正在重萧一脸茫然，苦思之时。

身后传来一个浑厚低沉的一声佛号“南无阿弥陀佛”

。

重萧一回头，看到一个年纪不到三十岁，但略显沉稳的僧人，站在自己身后等着进入坊内。

这位僧人一副行脚的打扮，手拄禅杖，头戴斗笠，肩上的褡裢里装着一些干粮。