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七（第2页）

人啊，都是一样的。

这难道就是思想吗？我认为，发明这种不可思议的语言的人既不是宗教家，也不是哲学家和艺术家，这是打民众的酒场涌现出来的语言。

就像蛆虫不住蠕动，并非由谁先说出来，而是不知不觉涌现出来的，覆盖了全世界，将世界变得冷漠起来。

这种奇怪的语言和民主以及马克思主义毫无关系。

这肯定是酒场上丑男向美男子投掷过去的话语。

那只是一种焦躁，嫉妒，根本算不上什么思想。

然而。

这酒场上吃醋的叫骂，却装出一种奇怪的思想的面孔，在民众之中悠悠而行。

这种语言虽然同民主和马克思主义毫无干系，但总是同那种政治思想和经济思想搅在一起，做出奇妙而卑劣的安排。

即使是靡菲斯特（1），也会犯起踌躇，不至于将这种胡言乱语偷换为思想，闷着良心表演一番吧？

人啊，都是一样的。

多么卑屈的语言！

捉弄别人同时也捉弄自己。

这种没有一点自尊的语言，只能使人放弃一切努力。

马克思主义主张劳动者的地位优先，他们不主张人都是一样的。

民主强调个人的尊严。

不过，只有混蛋才说什么：“嘿嘿，不论如何装腔作势，还不都是一样的人吗？”

为什么要说一样呢？不能说优先吗？这是奴隶根性的复仇。

然而，这句话实际上是猥亵的，可怕的，它使人相互提防，一切思想受到强奸，努力换来嘲笑，幸福被否定，美貌被糟蹋，光荣被剥除。

我认为，所谓“世纪的不安”

正是来源于这句不可思议的话。

我虽然认为这是一句可厌的话，但依旧受到这句话的胁迫而感到震颤不已，不论做什么都觉得难为情。

一种无尽的不安情绪时时使我无立足之地，只好干脆依靠酒和毒药，借助麻醉求得一时的慰藉。

就这样，一切都变得不可收拾了。

太软弱了吗？一棵有着重大缺陷的小草吗？尽管我摆出这些不值一提的理由，那些混蛋还会嘲笑我吧？——“你本来就游手好闲，懒惰，好色，一味贪图享受的花花公子。”

以前听到他们这样的指责，我只是不好意思、稀里糊涂地点头称是，但是，如今临死之前，我想留下一句话来表示抗议。

姐姐：

相信我吧。

我虽然耽于玩乐，但一点儿也不愉快。

这也许就是快乐的阳痿吧？我只不过是想摆脱贵族这一阴影，狂放不羁地尽情逸乐一番罢了。

姐姐：

我们果真犯了罪吗？出身贵族难道是我们的罪过吗？仅仅因为生在这样的家庭，我们难道就理应永远像犹太人的亲属一般，怀着负罪的心情，惶恐不安地生活下去吗？

我本该及早死去。

只是为着一件，就是妈妈的情爱。

一想起这个，我就不能死。