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第二个事情,浴缸事件。
有一次韩昭侯去洗澡,发现他的浴缸里有瓦砾,当然很生气,他觉得大臣办事不力,起码主管他洗澡的大臣办事不力。
但是他后来仔细一想,主管洗澡的官吏,再浑也不至于在国君的浴缸里放砖头瓦块,他就估计可能是有人栽赃。
主管洗澡的官员,当时叫“尚浴”
,韩昭侯没有说,把澡洗完了,就跟身边的人说,我觉得现在主管我洗澡的官员不称职,能不能再推荐一个称职的人。
周围的人就给他推荐了一个人,推荐的人一见韩昭侯,韩昭侯第一句话就问:你为什么在我的浴缸里放了砖头瓦块。
这个大臣吓坏了,他以为韩昭侯什么都知道了,赶快招供。
为什么呢?他说了两句话:“尚浴免则臣得代之,是以置砾汤中”
。
他说主管洗澡的官员要是罢免了,我就是要接替他的人,所以我在你洗澡的浴缸里放了砖头瓦块,这是第二件事情。
可以看出来,韩昭侯不能说不是一个聪明的人,他知道是有人陷害。
但是他所作的这些事主要是在怎么样驾驭臣僚下功夫了,没有在最根本的富国强兵方面下功夫。
反过来,我们从韩昭侯的作为也可以看出来,韩昭侯从申不害那里学到的主要是“术”
,而不是“法”
。
孝公变法,重要的是法,强调要富农,强兵。
而申不害变法重得是术。
所以这两个变法,由于两个主持变法人的思想不同,变法的效果和采取的措施差别很大。
这是我们讲的韩国变法不力,韩国不是没有人,韩国确实没有出来多少有名的军事家,韩国从立国到亡国,我们几乎不知道韩国有什么军事家,比赵国差多了。
赵国一提到廉颇,那是非常有名能打的人。
秦国有白起,王翦。
韩国有什么能征惯战的,没有。
但是韩国了不起的是,出了两个思想家。
昭侯时期有个申不害,这个思想家重术。
再一个,就是韩国即将亡国时候的韩非,我们前面讲过。
可惜就是韩非生活的时代太晚了,已经是韩国灭亡的前期了。
第一,不受重用,第二,也没有舞台了,时间,空间都没有了。
所以每一次读史读到这里,我觉得申不害和韩非两个人换个个儿,韩昭侯时候如果是韩非的话,韩国可能早就强大起来了。
韩非时候的韩国,已经积重难返,难以改变了。
所以,韩国有两个重要的思想家,但最终还是亡国了,第一点,就是改革不力。
第二,环境恶劣。
韩国的生存环境非常恶劣,韩国从立国开始,处在一个什么地位呢?韩国的西面是强大的秦国,南面是强大的楚国,北面是强大的赵国,东面是魏国和强大的齐国,周围全是强国,没有一个发展空间,被几个大国挤在中间,非常难,这个生存空间很重要。
所以,从昭襄王开始,秦国就定了个规则,叫远交近攻。
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