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瞧那些父亲们（第2页）

这一使命之完成，需要爱国情怀和大智大勇。

但帕里斯却根本不是一个以国家使命为重的人，他趁斯巴达王并不在国内，说服对他一见倾心的海伦乘他们的船逃离了斯巴达国。

而这一做法，使一次理直气壮的使命，变成了卑劣行径。

他自己以及特洛伊国，于是背上了拐走别国王后的罪名。

这还不算，他又没有直接将海伦带回国去，而是先命船队驶往一个岛屿，与海伦在岛上同床共寝过起夫妻生活来。

直至希腊人对特洛伊城大军压境，才为了自己的安全携海伦偷偷潜回特洛伊。

公平论之，海伦未尝不值得同情。

但解救一个值得同情的女人的命运，须以光明正大的方式才算正义。

如果说木马计证明了希腊人的狡狯；那么帕里斯的行径，毫无疑问地使全体特洛伊人大蒙蝇苟之羞。

作为兄长的赫克托耳是意识到了这一点的，所以他怒斥弟弟自私而可耻。

事情严峻到如此程度，化解的策略也还是有的。

赔礼道歉，劝海伦为着特洛伊城众生免遭屠戮，谎辩自己实是被掠，暂且随斯巴达王回去，解救之事从长计议未尝不是明智之举。

起码，可以试一试。

赫克托耳便是这么主张的，但更爱弟弟帕里斯的父王，又哪里听得进长子的话呢？他为了成全帕里斯与海伦的二人之欢，以“保护女人是男人的义务”

作口号，激励全城军民众志成城，与希腊人决一死战。

口号一径由国王提出，不是统一的意志也只能而且必须是统一之意志了。

结果是人们都知道的，双方尸横遍野，美丽富裕的特洛伊城灰飞烟灭。

希腊人攻入城内之后，大开杀戒，屠城报复，特洛伊城幸免此劫者寡。

《希腊神话》中写着，特洛伊国王有包括赫克托尔和帕里斯在内的50余个儿子，除了帕里斯携海伦逃之夭夭，其他王子皆战死沙场，特洛伊王普里阿莫斯也丧尽王的尊严，可悲地死于敌人剑下……

还有一位父亲对女儿的爱也很离谱，便是《圣经故事》中的希律王。

他美丽的女儿莎乐美爱上了游走到希律国的先知圣·约翰。

但是圣·约翰的心另有所属，他早将自己的爱全部奉献给了上帝，他拒绝莎乐美诱惑时的语言冰冷以至嫌恶，使莎乐美恼羞成怒怀恨在心。

她在父亲的生日宴会上为父亲献舞。

希律王大为开心，对爱女说无论她要什么，只要是世上有的，都将实现她的愿望。

莎乐美的愿望令人不寒而栗，她要的东西是圣·约翰的头。

希律王并非不知圣·约翰是一位伟大的先知，却为了使女儿高兴，命人砍下了先知的头，用金盘子托给了莎乐美。

巴尔扎克的名著《高老头》中的“高老头”

，对两个女儿的爱具有拷贝现实般的虚荣特征和强迫症特征。

他曾是制粉业巨子，为了使两个女儿光荣地成为侯爵夫人，不惜以巨额财富作为她们的嫁妆，致使自己变得一无所有，不得不孑然一身住进巴黎的廉价公寓。

而他的两个贪得无厌的女儿仍一再地向他索钱，并且相互猜忌，认为对方肯定从父亲那儿索要到了比自己多的钱或好东西，于是彼此憎恨。

只要一见面，就仿佛变成了两只好斗的公鸡，恨不得一下子将对方的眼珠啄出来。

“高老头”

最后死于饥寒交迫与病痛的折磨之中，而那时，两个仇敌般的女儿一个都不愿再到他身边去……

在中国，千夫所指的父亲是《水浒传》中的高太尉。