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第五百五十八章 规范自我议论部分（第2页）

“应该是……可能的吧？”

他不确定的说道。

“答案是，依然不可能。”

马宁泽见触及了对方的知识盲区，便摇摇头，缓缓的说道。

“无论你寄期望于一个完美无暇的制度，还是寄期望于一群完美无暇的人，来创造一个美好世界……”

“你可能认为，因为人类都是自私的，人性都是卑劣的，所以再完美的制度都不可规避人心向恶……”

“所以，这个理论反过来，只要人人心善，都是圣人，那自然就是太平盛世，从此天下大同……”

马宁泽看着皮尔斯，看着对方的眼睛。

“这是不是就是你所想的？”

他问道。

皮尔斯沉默了一下，缓缓的点头。

“但，我要说的是，这样的世界不可能存在。”

马宁泽却反驳到。

“无论是这样的人，还是这样的社会，都不可存在。”

“这种不可能，并不是现实中的不可能存在，而是从人类推断的世界中，就不可能存在。”

“……为什么？”

皮尔斯问道。

“因为人，是社会的集合。”

马宁泽回答。

“社会本身是复杂的，运动的，多变的，人可以组成社会，但人也只是社会的一部分。”

“妄想单独以【人性】的角度来解析人组成的社会，就好像看到一个从盒子中拿出的珠宝，你难道单凭珠宝的好坏，就能论证盒子的好坏了吗？”

马宁泽评价到。

“从普遍的角度来说，包装珠宝的盒子，的确能直观的反应珠宝的好坏。

因为普遍来说，更好的珠宝，的确值得更好的包装。”

“但，你不能因为这种普遍性，就将这种理念带入到每一个珠宝盒子上去。”

“况且……有时候你连珠子都没看到，就通过想象宝珠的样子，来定义了盒子的好坏。”

马宁泽摊摊手。

“这岂不是更是……盲人摸象了吗？”

皮尔斯哑口无言。

“……不！

不可能！”

皮尔斯的脑袋开始急速运转。

“如果你说的是错的，那么为什么人类会天生就有自私的基因？”

皮尔斯红着眼睛质问。

“《自私的基因》里明明就是这样说的！”

“刚出生的孩子，会用更大的哭声，来向母亲索求高于其他孩子的母乳。”

“那些身居高位的大西洋联邦官员，为了自己的利益更是无所不用其极。”

“而调整者与自然人之间的矛盾……则更是人类劣根性的最完美体现！”

“如果不是本就贪婪的人性，我们何必要承受如此痛苦的战争？”