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第30部分（第1页）

的塔前。

这座塔用青色花岗岩镌成，高达三米，分为五节，每一节都是六面柱体，上覆六角飞檐，最上方则高擎一个大大的圆珠。

塔身上没有诔文，塔体的八个面，每一面都刻着“念佛是谁”

。

慧昱以前听师父讲过，刻这四个字是法泽老的遗嘱。

他想，这就是老一代禅人对后人的提醒与叮咛。

。

。

双手合十　第十四章（4）

念佛是谁？念佛是谁？

慧昱在墓塔前盘腿趺坐，念叨了好一会儿。

起身后再往山坡下面走，就到了“普同塔”

跟前。

这座又高又大的塔，是普通僧人共用的骨灰安放之处。

它的东面有两扇小小的石门，僧人荼毗后的骨灰从这里投进去，落到下面的暗窖里。

慧昱推开石门，探头看看，只见里面黑幽幽的，不知这窖子有多深多大，也不知里面藏有古往今来多少僧人“四大”

分离之后的残留之物。

他抽出头来，退后几步，在午后异常明亮的阳光下打量着这片墓地，心想，为了追随佛祖的脚步，为了用佛法提升自身，拯救世界，有多少前辈艰难地跋涉一生，最后走到了这儿！

这是真正的“尽形寿”

呵！

那么，在形与寿统统消灭之后，本质意义上的他们又在哪儿？已经成为佛、菩萨、罗汉，分布在四大部洲救苦救难吗？已经被阿弥陀佛接引到西方净土，永脱生死轮回，在过着快乐无极的生活吗？已经再次或多次转生为人，或富或穷、或贵或贱、或善或恶、或美或丑吗？已经因为自身所造恶业，堕落到畜生、饿鬼、地狱三途受苦受难吗？

他得不到回答，面前只有一座座墓塔静静地立着。

他知道，自己其实不该做出这种追问。

佛祖不是早就有言“诸行无常，是生灭法。

生灭灭已，寂灭为乐”

吗？

慧昱一笑，转身下山。

到了通元寺山门前，慧昱发现三年没来，这儿还是原来的老样子，当年激发他萌生出家念头的八个大字“诸恶莫作、众善奉行”

还在墙上，师父让他分拣成善恶两类的沙粒还铺展于寺前空地。

可他知道，这寺已不是原来的寺，僧也不是原来的僧了。

慧昱一边打量着那些熟悉的景物一边往里走，走到天王殿外，里面有人喊一声“师弟”

，接着出来一个高个子僧人，原来是他的大师兄慧光。

慧昱向他打个问讯：“师兄别来无恙？”

慧光说：“无恙倒是无恙，白头发倒是有了。”

慧昱看看他的两鬓，果然有些发白，说：“你今年是四十整吧？”

慧光笑道：“是呵，不惑之年呐！

可我却是越来越糊涂。”

慧昱问：“怎么回事？”