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第5部分（第5页）

的呼喊声中渐渐地驶向远方。

这边锣鼓刚停下来，远处的锣鼓声音却又传来了。

还没有散去的人们自然就又驻足观看。

原来是山里的农民敲着锣打着鼓正在向地质队走来。

他们还赶着一辆牛车，拉车的黄牛牛角上挂着红花，车上坐着一个抱孩子的女人，那孩子白白胖胖的。

他们大摇大摆、有说有笑地就进了地质队的院子，好像谁也不在乎似的。

他们的领头人是他们生产小队的队长。

他们声称要找领导做主，让他们把女婿接回去，他们说今天是专门来为村里的一个女子请女婿的。

“谁呀？”

有的人还纳闷呢。

“不就是抱孩子的那个嘛。”

说这话的一定是个“明白人”

，因为他看出了这是个瓜女子。

这种号称瓜娃子、瓜女子的人其实就是智力低下或者是极其低下的低智商儿，说白了就是傻，但又不仅是傻，还有近亲联姻造成的各种畸形。

这纯粹是用一种悲哀换来的另一种更加悲惨的悲哀。

在经济落后、交通不便，或者说基本上就没有什么交通的地方，尤其是在山里，这种现象司空见惯。

因为落后，因为太穷，没有人愿意把女儿嫁给他们；也因为太落后和交通太不方便，他们的女儿也嫁不出去。

他们几乎是“远在深山无人问”

的人。

这个山头上、那个山腰里，零零散散地住着三家或两家，有的干脆就是他们一家。

大凡这种地方，都是有一点儿淅沥的小泉水，他们便围出一个集水坑，用以满足生活的需要。

有些地方为了开一个会，他们就每家出一个人，带着火把从黄昏就出发，等回来时已经是第二天的黎明。

在这种情况下，他们祖辈传下来的只能是近亲结婚，所谓“亲上加亲”

，有的甚至是兄妹亲，叔侄亲。

他们就这么一辈一辈地传承着所谓的瓜娃子、瓜女子。

这种瓜娃子、瓜女子也是“瓜”

得不尽相同，各种各样。

严重的有的不能直立只能爬行，有的不会穿衣吃饭而是爬在地上用舌头舔食，父母怕他们走丢了或者是弄出什么乱子来，就用一条绳子把他们拴起来，以便于照看，真是惨不忍睹。

今天来接男人的这个瓜女子，应该是比较不错的了，因为她能基本自理。

瓜女子一会儿笑着看看周围的人，一会儿又笑着看看她怀中吃奶的小宝宝。

看得出来，她是想把孩子他爸叫回去。

一个大难题摆在了地质队领导的面前，也摆在了全体员工的面前。

这个问题解决不好，不但影响和当地的关系，而且可能会闹出人命的。

队领导和生产小队长进行了长时间的谈话，连中午饭都没有吃，看来这个谈判还真是艰苦。

在外面等着的村民们也付出了极大的忍耐力，他们有的已经急眼了，开始说出一些不堪入耳的话：“他妈的，真是人软*硬，敢干不敢应！”

　也有的说：“我们这闺女还亏了你们不成？不识相的东西！”

　更有说得厉害的：“地质队的人咋就这么蛤悚（hasong）？接回去得先好好抽一顿，换换他这一身悚骨头！”

里面的谈判也从客客气气变成了针锋相对。

只听小队长说：“我就一个要求，你让你们的人都站出来，我让我们玉凤找一遍，找着了，就跟我们走，拜堂结婚；找不着，算她命薄，