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第壹部 布衣天子 第25章 张良的隐退（第1页）

隐于终南山，不问朝中事！

是古今开国功臣智者的选择。

隐退，是一种平衡的艺术。

它让我们在进与退、得与失之间找到平衡点，以淡然的心态面对生活的波折。

在隐退中，我们学会了欣赏生活中的美好瞬间，让生命之花开得更加绚烂。

隐退，是智者的人生抉择。

它是一种淡然处世的智慧，一种修身养性的境界。

面对纷繁复杂的人生舞台，我们选择退一步，不是为了逃避，而是为了更好地看清这个世界。

张良不愿沦入“兔死狗烹”

的结局，用大智慧换来子孙后代2000多年的平安

张良的隐退，是智者的人生抉择。

它是一种淡然处世的智慧，一种修身养性的境界。

面对纷繁复杂的人生舞台，张良选择退一步，不是为了逃避，而是为了更好地看清这个世界。

一说起张良，我们现在的人最先想到的绝对是“西汉第一功臣”

，他的所作所为被历史收藏，被记录在一本本的古代书籍当中。

自从汉朝建立后，张良看着刘邦的皇帝之位坐得越来越稳当了，以身体不好为理由远离中枢。

当汉朝进入建设发展的平稳期之后，张良机智地选择了“敛退”

、“归隐”

，从而得到了圆满的善终。

他将自己从“帝师”

的角色转换成“帝王的宾客”

，他开始注意自己的言行举止，遵循着“可有可无、进退有据”

的原则，他的目的只有一个，走向归隐。

张良面圣时自称身体欠安、饮食不调，向刘邦请了一个没有归期的“长假”

。

张良隐居在清旷的山野之地，3年不食五谷、日日断食修道，5年足不出户，不同任何人士往来结交。

就在张良在山野中清修静思、养身疗愈的那几年，高祖刘邦身体日益衰微，且逐渐病入膏肓。

公元前195年，刘邦病殁的消息传到了张良耳中，张良借吊唁之机正式向吕后请辞，他说：得遇先帝乃臣下之甚幸，至今日起，我将矢志于悟道仙游、弃世修身，往后世间再无留侯张良！