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第12部分（第3页）

聪明的，现在你该明白了。

我一到香港就病了，头痛、全身酸软、乏力……我大把大把地吃你让王红给我买的药，也许是这些药发挥了作用，在香港的三天我没有发烧，天助我也！

我顺利地通过了罗湖海关。

可我还是发烧了，38。

5°C，接着，所有非典应该有的症状我都有了。

我想我应该去医院了。

《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。

韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。

后韦皋违约不至，玉箫绝食而死。

人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。

数年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，辗转得知玉箫的死讯，甚惊，遂广修经像，以忏悔过去的负心。

一日有人送给韦皋一名歌伎，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身边，二人再续一世情缘。

临去香港前，你将你的那枚玉儿戴在了我的脖子上，我当然知道这玉儿不是韦皋送给玉箫的那玉儿，可是我依然想起了这个故事。

也许我会很快死去，我也要托生来找你，如果你见到一个脖子上有形似半颗心之肉佩隐现的女孩，请记住：娶她！

你的水儿

高山自和姬水彼此交换了定情信物以后，他的心情就一直很沉重。

信者，凭据也。

好好的，要个凭据干什么？而且，爱情需要凭据吗？只有当爱情逝去的时候才需要留着凭据做个念想。

所以，信物从来就是笼罩着强烈悲剧色彩的玩意。

想当年，周培公流落京师，穷苦潦倒，身上分文不名，是阿锁用那滚烫的豆腐脑救了他的命，二人生出一段患难情。

后来，周培公得遇微服私访的皇帝，一席倾谈之后，进了兵部当差。

临行前，周培公赠阿锁一枚金瓜子以做定情信物。

西征得胜归来，周培公一心要娶阿锁，阿锁却已是他人妇。

从此，周培公一病不起。

这样想着，高山在心里念了一串“阿弥陀佛”

，遂将姬水留下的玉供在自家佛堂的神龛上。

偏偏就在姬水说好要回来的那日下午，王红见佛堂的神龛上落了一些香灰，动手打扫，这一扫却将那玉儿扫不见了。

高山大感不妙，一面令王红快找，一面给姬水打电话。

他不敢说丢玉的事，只说：“你好不好？几点到家？”

姬水说：“我正要给你打电话呢，刚刚接到总公司的通知，我要留在香港继续参加一个全封闭式的培训。”

他于是问她要封闭多久，她说了四个字：周期不详。

之后，便关机了。

高山没有吃晚饭，一人坐在阳台浮想联翩。

他想，水儿就职的那家公司可是一家集团公司，别说是这么大的公司，就自己这样的小公司组织个学习可都得造计划呢。

怎么说培训就培训？还封闭式，还“周期不详”