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第10章（第2页）

史同没好气道："

又不是我自己编的，大家都这么说，当然是真的。

"

"

大家都这么说——大家是谁？一段古文，到底是不是这个意思，某个词，解释到底符不符合原意，你得拿出根据来。

"

"

您要这么说，我上哪儿拿根据去？我怎么知道真不真实？"

洪鑫垚利用超强的机械记忆把史同写的报告背了个大概，正精神高度紧张坐在旁边，就盼着方书呆赶紧问自己。

见搭档出师不利，开口帮忙："

都几千年前的事儿了，谁知道它真不真啊？那解释不也都是人写的，早化成灰了，难不成钻进棺材里问去？"

方思慎听出点"

历史虚无主义"

的意思，笑了："

这才显出研究的重要性。

"

然而怎么跟面前完全没有受过学术训练的少年解释这个问题呢？他本不喜空发议论，尤其不擅即兴发挥，备课从来力求翔实周到，这会儿却不得不边思考边表达，争取用简单明了的言辞，把自己对"

研究"

的理解说清楚。

"

研究从来都不容易。

尤其是国学研究，因为对象是古文献中的古人古事。

即使发生在我们身边的事，表象之下有事实，事实之下有真相，常常很难判断真伪，何况千百年前？但只要发生过的事，总会留下痕迹。

咱们看到的这些《尚书》、《周礼》片段，包括后人的翻译解说，都不妨当作是历史的痕迹。

所谓研究，也可以理解成是利用这些痕迹，做出合理推测。

所以，学术上的真实，首要重态度，其次讲逻辑。

尽量收集最多的资料，掌握最全的信息，做最客观缜密的分析，以怀疑求真实，是一切研究的出发点。

"

看两个学生似懂非懂，道："

就拿这段译文来说，史同，我让你拿出根据，是让你拿出能够说服我，让我相信这些译文准确可靠的理由。

而你要说服我，首先必须说服你自己。

也就是说，你要动脑筋去核对、比较、辨别，确认它是目前已有译文中最好的版本，然后注明出处来源。

或者你觉得它们都不够好，自己对照工具书和参考资料，翻译一份出来，那更好。

"

"

那……那得花多少时间啊？太难了……"