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帝国有农田有粮仓还有税收,还有管理这一切的能吏。
年景好时,萧虏人光凭自己的田产基本上就能养活自己。
而年景稍差时,他的官员就从奇台买进粮食稻米——用的是奇台人向他们进贡的白银!
帝国还有甘于接受统治的臣民。
德观心想,这臣民就是这些部落,他们至今都把自己的头领称作可汗。
帝国有文吏有朝廷还有文官系统,有能用木头石头在地上垒起房子的工匠,他们知道如何让河流改道,如何开挖运河、灌溉农田。
而且如今萧虏还有了自己的文字系统,有了自己的书法艺术。
没错,发明萧虏文的是个奇台人,不过他也是德观皇帝的臣子,在他的朝廷里做官。
皇帝要统治多个民族,而不仅仅是祖先留给他的、世代在草原上游荡的部落。
这会儿,三个附属部落的头领正在黑水江畔的集合地谒见德观。
他们会进贡马匹、白银、琥珀和毛皮,有时候也会进贡黄金,至于女人,则是不可或缺。
德观更喜欢马和黄金。
他的女人已经够多了,而马匹永远不嫌多。
如今德观已经在考虑要不要派个儿子出来走这趟路程。
这一路要骑马走很远,秋天依然又干又热,还刮风,风一停,虫子又会嗡嗡嘤嘤让人心烦。
不过他明白,让各个部落亲眼看到自己,此事至为重要——身为皇帝就是要以此显示权威。
德观带了三千骑兵随扈。
必须让各个部落都明白,他可以轻易带着大军出现在他们面前,而这就是他们向德观纳贡、对德观俯首称臣的原因。
这就是晚宴之后,部落首领要在火光中为德观跳舞的原因。
早在一千多年前的第三王朝,奇台就喜欢用数字“四”
来归纳东西。
奇台人喜欢规矩、排序还有对称,还喜欢由此引出各种辩论。
所以奇台有“四大美人”
(最后一位是文芊贵妃,又是第九王朝)、“四大鏖战”
、“四大叛乱”
,金河上发生过“四大洪灾”
,书法还有“四大名家”
……
第十二王朝有的是又聪明又慵懒的进士。
编排各种“四大”
,有时候也算是一种消遣。
要促狭需要有一点机灵——机灵正是睿智的反面。
他们会列举“四大响嗝”
,汉金城里最难喝的“四毒茶肆”
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