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望兄慎思之!
苏文瑶草字”
看完这封信,周卫国忍不住笑了,以父亲当年的地位学识和在革命党中的老资格,母亲这个“后辈”
竟敢在和父亲还不熟的情况下就写了这么一封言辞极不客气的信,看来当年的母亲性格肯定也很叛逆!
小雅的性格倒和母亲很有几分相似!
他突然很想知道父亲收到这封信后的反应,于是打开了第三封信。
这封信上写道:
“文瑶同志:来信俱悉。
前次所书,为继先一时失言!
男女平等,素为继先所愿!
曾记美利坚合众国《独立宣言》有言‘人生而平等!
’继先深为所动!
唯愿我中华未来之共和国亦能实现人人平等!
余观文瑶同志信中所言,似对三纲五常、三从四德极为不齿。
三纲者,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,自为糟粕之言!
三从者,未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,亦属荒谬之语!
继先素来鄙弃!
然五常仁义礼智信,四德德言容功,窃以为并无不妥!
若论革命目标,‘老有所养,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养’,此非独《礼运》篇所载,亦为继先之理想!
未知文瑶同志如何看待?革命事业,任重而道远,愿与文瑶同志共勉!
周继先字”
周卫国叹了口气,父亲也是的,前面既然认了错就算了,为什么还要和母亲争辩呢?他当时就不怕母亲这颇有思想的女子就此对他产生恶感?不由更加好奇,立刻打开了第四封信。
信上写着:
“居正兄:回书已拜读。
兄对革命所抱之理想,余亦赞同。
曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’余虽不齿腐儒,亦深以此言为然!
然则兄所言五常四德,余颇有异见,勉书于此,以博方家一笑。
五常仁义礼智信,本无不妥,唯所言仁者,非人性之仁,乃帝王爱民之仁;义者,君臣之义尔;礼者,君臣之礼也;智者,知也,臣子知进退者也;信者,臣子之信也。
四德德言容功,何为女德?女子无才便是德!
女言者,两千年以降,女子可曾有直抒心中所想之权利?至于女容,更无道理!
人之容貌为天生,与男女何干?为何独独女子该受此束缚?女工者,不外刺绣纺织。
蜀锦苏绣,美则美矣,然穿用之人可曾想过多少女子血泪隐藏其中?居正兄高才,望有以教我!
文瑶病中书”
周卫国放下信,不由想到,这封信恐怕正是父亲和母亲关系更进一步的关键!
以父亲的学问见识和地位,寻常女子自然入不了他的眼,唯有像母亲这种有思想,有学识,有见地的新女性,才是父亲所期待的!
何况母亲在信的最末还注明是“病中书”
,父亲如果有意,自然该迅速去看望母亲了!
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