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第77部分（第3页）

第七章　好学生、魅魔的忠心（一）

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸各复归其根。

归根曰静，是谓复命……

——《道德经》

“这世间，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。

因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态……”

这天早上，在静室之中，小喵捧着一大卷兽皮卷，专心致志的在那儿读着……这兽皮卷的开头赫然是四个字《道理之卷》。

事实上，这本怪异的《道理之卷》，正是张易阳为小喵特制的教科书——《道德经．深渊版》。

自古以来，修行者修行无不分为“性”

，“命”

，两部分，所谓“性”

是指精神，理论，正所谓穷理而尽性；所谓命，则指的是身体上的修为。

严格意义上说，内家拳桩功、丹道循经走脉、凝神气而成丹，都是命功的范畴；而透彻规则，读通经典，丰富学养，悟道求真，所谓“参玄”

，这都是性功的范畴。

在张易阳前世的一些流派中，尤其是在佛家的修行中，更多的是将性功放到重要的位置上来，例如禅宗的公案、打机锋、棒喝……等等，他们更多的将肉体视做皮囊，而重视精神上的超越。

而道家修行，重视的则是性命双修，道家的先行者认为，在精神超越的同时，肉体的修行同样是不可抛弃的。

张易阳所继承的，正是道家一脉相承的修行传统，所谓“丹道”

，以丹求道，性功命功互相依存，缺一不可。

也正是如此，张易阳在金丹成就修为停滞之后，也并不紧张，而进一步的开始整理经典，纯化理论，他明白，自己的命功修行由于突飞猛进，大大的超越了自己原本的境界，所以，自己必须进一步的在学理上下一番功夫，以寻找进一步的道路，修行，本就容不得急功近利的心态……

也好在张易阳曾经在师傅的教导下，有选择的阅读了一些代表性的道家经典，虽然当时仅仅只是看过而已，但在现在，由于修为的进展，那些记忆深处的文字都被毫无障碍的调阅了出来，这让张易阳很是庆幸，如果自己当初未读一字的话，那么如今无论如何，也不可能能记的起只言片语的，那可就真的后悔莫及了……

当然，撇去张易阳自己的学理学习不谈，对于小喵的修行理论课程学习，张易阳则是早就入手准备了。

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从严格意义上说，小喵的文化基础实在是差到没有边，尤其是对于传统经典的理解，在前世里一个普通国中生就能理解的一些理论，在小喵看来，就是全新的陌生的……

当然，对于一个从小生活在深渊中，只有那么一丁点大的小家伙而言，她已经做的很好了……

所以，张易阳自从最开始就直接舍弃了文言文原版“教材”

教学计划，转而使用自己翻译的“深渊文版”

教材，虽然，这必定会造成其理解与原文有所出入，尤其因为张易阳本人的境界问题，对一些学理的掌握理解并不透彻，在翻译上就更加的容易造成这类问题，但是，有总比没有好，先用着再说吧，以后再慢慢理解原文的……张易阳是这么想的。

而新出炉的第一份教材，便是张易阳手写的《道理之卷》，这部古今道家第一经典，比起《周易参同契》、《黄帝阴符经》之类极度深奥的著作，相对而言，在翻译的难度上要低上不少。

不过?