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情爱（第2页）

字来形容情爱，可谓意味深长。

狗对从未伤害过它的陌生人吠叫，却冲着熟人摇尾，即便他从未给过它任何好处。

孩子会爱几乎从不注意他的粗鲁的老园丁，对竭力想赢得他好感的来客却退避三舍。

但是，那个园丁一定得是“总是”

在那里的老园丁，那个“总是”

其实时间并不长，但在孩子的心目中却是无法追忆的久远。

如前所说，情爱是最卑微的爱，从不张扬。

人们可能以爱情、友谊而骄傲，情爱却很谦虚，甚至躲躲闪闪、满面羞涩。

有一次，我谈到我们常常在猫和狗之间发现情爱，我的朋友说：“没错，但是我敢说，没有哪一只狗愿意在自己的同类面前承认这点。”

对很多人际间情爱，这至少可以算得上是一幅很好的漫画。

科莫斯说：“相貌平平的人就呆在家里好了。”

情爱的相貌极其平平，其对象很多长相普通。

爱他们不能证明我们独具慧眼、高雅脱俗，他们对我们的爱也是如此。

我前面谈到的欣赏之爱不是情爱的基本要素。

对那些只凭情爱将我们维系的人，我们通常要在他们离开或去世后，才会称赞他们。

我们对他们习以为常。

这种习以为常在爱情中无疑是犯了大忌，在情爱中却恰当适宜，符合这种感情舒适、恬静的本性。

情爱若被频繁、大肆地张扬出来，便不再是情爱。

公开表露情爱犹如迁居时搬出家具，那些家具摆在屋子里很雅致，在阳光之下却显得破旧、俗丽、怪异。

情爱几乎从不公开表现自己，而是渗透在生活里。

与情爱相连的，是朴素的晨衣、私人物品、软拖鞋、旧衣服、老笑话、厨房里用尾巴拍击地板的困睡的老狗、嗡嗡作响的缝纫机、遗落在草地上的木偶等等。

在此，我需要对自己所讲的立即予以更正。

我现在谈论的情爱，独立于其他的爱。

情爱常常独立存在，也常常与其他的爱并存，正如杜松子酒本身是一种酒，但也是多种混调酒的主要成分一样。

情爱除独立作为一种爱之外，还可以渗入其他的爱，将它们彻底染上自己的色彩，成为它们日复一日发挥作用的媒介。

没有它，其他的爱也许持续不了多久。

结交朋友不等于产生情爱，但是，朋友一旦成为故交，他身上先前与友谊无关的一切就变得熟悉起来，因为熟悉，又变得珍贵。

至于爱情，倘若经过一段时间之后，仍未披上情爱这件家织的衣衫，我认为是极不可取的。

这种状况令人极其不安。

它要么太纯洁，要么太兽性，要么纯洁和兽性相互交替，对人类而言，既不够伟大，也不够渺小。

无论是友谊还是爱情，当欣赏之爱歇息，可以说，蜷身而睡时，唯有情爱的自在和平凡环绕着我们（彼此如独处般自由，却又不觉孤独），这样的时刻确实具有一种独特的魅力。

无须交谈，无须做爱，也许除了拨拨炉火，没有任何其他需要。

过去，在大多数场合，情爱、友爱和爱情都同样通过亲吻来表达，由此，我们也可以清楚地看出它们之间的混合交织。

在今天的英国，人们不再用亲吻表达友爱，但仍然用它表达情爱和爱情。

人们在表达这两种爱时，都充分利用它，以致现在我们已经无法断定究竟谁借鉴了谁，抑或是否存在借鉴的问题。

当然，你可以说情爱之吻不同于爱情之吻。

没错，但爱人之间的接吻并非都是爱情之吻。

此外，这两种爱往往都使用“儿语”

（这令很多现代人尴尬）。