左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第18部分（第5页）

赵武灵王是赵国发展史上，非常有贡献的一位国君。

他的贡献主要是四个字—胡服骑射。

胡服就是改穿胡服，骑射就是招募骑兵。

胡服骑射一共推行了两次，赵武灵王十九年首次进行，赵武灵王二十四年深化进行，这是一次非常深刻的变革，也可以说是赵国的商鞅变法，也是赵国强大的一个开始。

但是推行胡服骑射非常困难，赵国的周围有很多少数民族，就是游牧民族。

他们穿的服装跟赵国人不一样。

赵国是从晋国分裂出来的，所以赵国的服装和中原诸侯的服装是一样的。

现在要胡服就是让赵国的君臣把中原诸侯的服装去掉，换上胡人的服装，这可不是一件简单的事，因为服装历来都是文化的一个重要组成部分。

在改革中间文化改革是非常困难的一件事。

再一个，这种改革遭到了王公大臣的坚决反对，反对的根本理由就是认为夷狄文化不可取，我们现在把先进的中原文化换成夷狄文化不可取。

所以赵武灵王在胡服骑射，特别是胡服这个问题中间下了很大功夫。

他作了两件事，第一，争取重臣的支持，第二，争取公族的支持。

重臣之中最重要的一个臣子，叫做肥义。

这个人是辅佐赵武灵王的父亲和赵武灵王的两朝元老，他首先找肥义来谈，讲明自己胡服骑射的目的。

肥义非常理解赵武灵王，很支持他，而且肥义给他讲了一句非常深刻的话，“成大功者不谋于众”

，能干大事业的人，是不跟一般人去商量讨论的。

根据是什么呢？肥义又说了两句话，他认为在人之中，有智者和愚者，就是聪明人和笨人之分。

“愚者闇成事，智者睹未形”

，愚蠢的人，事情来了都看不见；聪明的人，事情还没有成形，就看出萌芽了。

有了重臣肥义的支持，赵武灵王心里比较有底，但是他还要找公族中间找一个人，这个人就是他的叔叔，公子成。

公子成是在上层非常有号召力，影响力的一个人。

他先派一个大臣去做工作，他叔叔拒绝。

然后赵武灵王亲自找他做工作，非常耐心的讲了四点。

第一，从目的看，你说我们穿这个衣服为什么？是为了便于使用。

只要便于使用，管他是胡人的衣服，还是华夏的衣服呢？不必非得穿本族的衣服，外族的衣服好，我们也可以穿，实用。

再一个，礼仪，礼仪是为了方便做事，所以我们完全不必在服饰礼仪上过于拘泥，这是第一点。

第二，从现实看，赵国的西边有秦国，另外西面和北面还被很多游牧民族包围，而且赵国和燕国，齐国交界。

赵国还有一个大麻烦，赵国分为南北两个部分，中间有一个国中之国，叫做中山国，不是一个很大的国家，但是很强，史书记载叫千乘之国，有一千辆战车的国家，对他的威胁非常大，这就是他讲的第二点现实。

第三，从历史看，赵国的列祖列宗就是在应对戎狄的过程中发展起来的，所以我们现在不能够不正视我们西面和北面的这些游牧民族。

第四，从国耻上看，赵国的国家之中，还有一个国中之国，这是赵国的耻辱。

所以赵武灵王说，我胡服骑射的目的，就是想继承列祖列宗的遗志，富国强兵。

讲到这里，特别是讲到继承赵国先祖的功业，打动了他的叔叔公子成，公子成表示理解