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第2部分（第1页）

这时候已经统一天下了，秦始皇统一天下，秦始皇要召他进来，秦始皇也想听流行歌曲，也要他来弹，结果的话在进宫以后，被人发现，这是荆轲的密友高渐离，被发现了。

但这个时候，应当说秦始皇是很爱才的，这件事就是个例子，很爱才。

他怎么办呢？他既想听他的音乐，他又害怕高渐离成为荆轲第二，他就想了一个叫我们今天看来很残忍的做法，把高渐离的双眼给他熏瞎，让他失明。

你失明了，你看不见了，你就不能行刺了吧，就让他击筑，这样高渐离就逐渐地得到了秦王嬴政的信任，接近了秦王嬴政。

越来越近，越来越接近，然后高渐离就凭声音大体感觉出来嬴政在什么位置上。

高渐离后来在筑里面装上铅，大家知道铅是很重的，他在最短的距离中间，拿这个筑，灌了铅的筑去砸这个秦王，想完成刺秦的伟业，结果也没成。

你想一个盲人，去扔一个不盲的人，那秦始皇看见一躲，不就过去了吗？最后高渐离被杀了。

这从此以后，这秦始皇就得了一个教训，被他灭的六国的人，一个都不能接近，人人都可能是刺客，他再也不接近了。

但是他不接近，还遇到刺客，是谁啊？张良。

大家都知道张良吧，张良他是韩国的贵族啊，韩国灭了以后，张良变卖家产，然后买了一个刺客，我们叫什么呢？这叫今天叫高薪雇凶，雇凶杀人，当然这次你不能接近，所以张良的杀人的办法，就是远距离投掷，弄个大铁锥，一砸，刚好没有砸到秦王坐的轿车上，砸到旁边那个车上了，这秦王侥幸躲过一劫。

所以秦始皇一生，从他统一六国，荆轲刺他的时候，是在统一六国之前，从统一六国之前到统一六国之后勤工作，不断地有人在刺杀他，所以荆轲刺秦，不是一件孤立的事情，它代表了实际上荆轲在某种程度上，不自觉地代表了六国反秦武装这六国的人不甘心，被秦灭亡的这些国家的人，要刺秦的一种普遍的心理。

［画外音］从荆轲刺秦，到张良雇凶行刺，秦始皇一生之中多次被刺杀的经历，而惟独荆轲刺秦是《史记》中记载得最详细的一次，也是最接近成功的一次。

因此，荆轲刺秦，对后世的影响最大，人们对他的看法也各不相同，有人说荆轲是逆历史潮流的反动派，也有人说荆轲是一位侠义英雄，那么荆轲刺秦到底是一种什么行为，我们究竟该如何评价荆轲呢？

荆轲的事情，既然影响这么大，对荆轲的评价肯定会众说纷纭，我介绍几种主要的观点。

第一，我们中国古人，写了大量的诗歌和散文赞扬荆轲，在这样大批地，赞扬荆轲的诗文中间，都称荆轲是英雄，所以荆轲的第五个评价叫“侠义英雄”

，他是一个侠义英雄，是一个千古义士，大家是这样看待他的，最有名的，我举两个例子，每一个是在中国文学史上鼎鼎大名的陶渊明，陶渊明是个隐士，隐士隐居田园，啥都不管，但陶渊明写了一首非常有名的诗，叫《咏荆轲》，在这首诗中间，陶渊明写了非常有名的两句话，说“其人虽已没，千古有余情。”

（《咏荆轲》·陶渊明），这个人虽然已经死了千年了，他是他那种，侠肝义胆的精神，仍然在今天流传，陶渊明是个大诗人，所以《咏荆轲》流传非常之广，影响非常之大。

还有一个，不太出名的诗人，写了一首诗，也有两句，叫“易水悲歌歇，秦庭侠骨香”

，还是赞扬荆轲的侠士精神，所以称荆轲为侠士英雄，这是在中国古代非常普遍的一种看法，也是可以说是主流看法，当然这个评价主要是停留在道德层面上的东西。

第二种评价，愚蠢之人。

这个说法就相反了，不是赞扬荆轲了，是在批评荆轲，这也是两个很有名的人提出来的。

第一个是西汉汉赋四大家的扬雄，扬雄首先提出来此说。

第二个批评荆轲的人，是《资治通鉴》的作者司马光，司马光批评他，司马光说你这个荆轲，被太子丹豢养，然后你去刺杀秦王，不顾你的家族被灭族的这种危险，太愚蠢了。

这是古人的两种看法，一个是侠义英雄，一个是愚蠢之人。

今人呢，就有了更多的自由了，今人的看法大致上，有这么几种，一种叫“雇佣军”

，我们看过很多，这一类的故事，认为荆轲是什么呢？荆轲是吃人家的，喝人家的，拿人家的，最后没办法还人家太子丹了，只好拿什么还呢？拿命去还，所以他是个雇佣军，是个受雇于，太子丹的刺客，这是今人很流行的看法。

第二种看法，认为秦始皇他的作为，在客观上顺应了历史发展的潮流，秦始皇是代表历史的发展潮流的英雄，那么荆轲要刺杀他，那么荆轲就是逆历史潮流而动的，那就是什么呢，反动派。

所以呢，我们看了上面的许许多多的说法，我们最后结论，是什么呢？一个荆轲，各自表述。

荆轲就这么一个人，但是个人有个人的看法。

［画外音］风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，荆轲的悲壮结局，给后世留下了永恒的艺术题材和谈论功行赏话题，两千多年过去了，荆轲刺秦的故事不断被演绎，2002年张艺谋的电影《英雄》，再次讲述了这个故事，那么在王立群先生看来，谁才是真正的英雄呢？他对荆轲作何评价呢？

张艺谋这个《英雄》，他是借了荆轲刺秦王的框架，框架借用了，这个秦王还叫秦王，但是不是嬴政了，只叫秦王，那刺客呢都不叫刺客，那个最有名的刺客叫什么呢？无名，就李连杰扮演的叫无名，其他还有一组刺客，它是个刺客群，那就说明要刺杀秦王的人不是一个人，这一点这个电影说的是对的。

先有三个刺客去杀他，没有成功，然后秦王加强戒备，最后是谁接近了秦王呢？无名。

无名怎么取得秦王信任呢？无名把那三个刺客给杀了，杀了那三个刺客取得了秦王的信任，最后得到一个权利，可以靠近秦王十步，十步之远，这个十步是个近距离了，而这个无名，这一个刺客呢，他刚好有一个独门武功，叫十步一杀，只要咱们两个的距离在十步之内，我就一定能杀死你。

但是无名在取得了这一个信任，和秦王接近在十步之内的时候，他最后竟然放弃刺杀秦王，为什么放弃，他觉得秦王也是个英雄，因为秦王统一了天下，给天下的百姓带来的是和平，所以秦王也是英雄，他放弃了，当然秦王最后，最用乱箭、万箭，把无名给射杀了，所以无名是为了天下的太平，为了天下百姓的和平，放弃了刺杀，背负了一个刺客的恶名，最后是万箭穿心，走向死亡，这就是张艺谋《英雄》他讲的这个故事。

这个故事他提出来一个很重要的问题，就是英雄不是一个，他认为只要是为和平而死的人，或者是为和平而献身的人，或者是为和平而统一天下的人，都是英雄，就是这样一来，张艺谋这个《英雄》，在我们历史研究中间，它最大的贡献，就是它提供了一个思路，是个什么思路呢？要有一个大英雄观，有一个大英雄观，秦王统一天下是英雄，为了赵国的和平刺杀秦王的人也是英雄，为了天下的太平放弃刺杀秦王的人还是英雄。

如果按大英雄的观念来看，秦始皇就是秦王嬴政，他叫做时世英雄，荆轲叫侠义英雄，他们合起来，都是中华民族的英雄。