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的满足。
作为弗洛伊德意识结构理论的三个部分,这三者不可避免地会发生冲突,“本我”
、“自我”
、“超我”
际上反映了人格发展中人的本能、现实环境和社会道德之间的斗争。
贪污受贿是为了钱,为了能满足自我,养活家人,获得周围人对有本事有钱人的那种认同感。
不去收那些没有生活能力的人是为了自己的良心,为了社会的道德,也是为了获得周围人对于自己是一个善良人的这种认可。
如果有贪官行为,也有清官情愫。
就会在这两种环境下左右摇摆,反反复复,“清清腐腐”
。
最后还是要被欲望压倒理智,变成贪官。
收完钱后镇州城的百姓们在背地里给崔定国起了个名字——“崔扒皮。”
不管怎么说,崔定国给运粮的十万民夫每人发了一贯钱,还答应他们免除明年一年的税款,这些人的内心权衡之后还是感觉对自己有利的。
虽然是去前线运粮,冒险了一点。
但是又不是让自己去打仗,只要机灵一点,跑的快一点,应该也不会有什么问题。
可是他们不知道带领他们的将军是一个血气方刚的年轻人。
崔定国带领着部队向潞州方向前进,走到林家寨附近,前面骑马的探子来报。
说发现一支敌军的运粮队,人数大约在一千人左右。
他奶奶的,天助我也!
崔定国即刻下令手下的两千士兵集结,跟着他发起进攻。
当朝廷的运粮队看见崔定国带着大队的骑兵冲过来时,这些人连抵抗都没有抵抗,直接抛弃粮食开始逃跑。
可是对于崔定国来说,怎么能放这些人跑呢?
他在后方一直运输粮草,哪能遇见过什么敌军。
现在终于看见这一千敌军,在他眼里,这可是他的第一次战功啊。
很快骑兵们便追上这一千农民,大开杀戒,即使有跪在地上投降的人也照杀不误。
到最后一千人的队伍死的只剩下几个人,这还是崔定国特意吩咐手下留下的几个活口。
他要问话的。
通过从这些士兵(其实不是士兵,跟崔定国的运粮队一样,是被征召过来的民夫。
但是不能说出来,不让我们崔大将军哪来的战功啊)口里得知。
原来是攻打完沧州的朝廷老将郭悦波带领军队前往潞州支援,他们是郭悦波军队的运粮队。
而且除了他们附近还有好几支运粮队。
崔定国大喜,让他们带路,答应找到之后给他们赏钱。
这些人为了活命,其实也是为了那赏钱。
带领着崔定国的军队找到了好几支运粮队,让崔定国将他们全部杀死,缴获了不少粮食。
崔定国击败敌人后非常高兴,制止了手下想要继续杀人灭口的行为。
给了他们几贯赏钱,放他们离开了。
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