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第60部分（第1页）

金刚乘是秘密大乘佛教用以与大乘、小乘作区别而创造出的名称，因金刚是极坚硬、极完美的代表，其实就是今天所说的钻石的意思。

这代表了密宗的教法如同钻石一般完美，而且可以摧破一切外道错误的想法。

严格来说，金刚乘是指无上瑜伽部的通称，有时专指时轮续，称为时轮金刚乘。

密教来源有二说法，一是来自吠陀与奥义书，一是佛说秘密教门；密教的梵文叫怛特罗，意思是纺织时的经线，重述万物归一的哲学。

密教也说人体是宇宙的缩影。

其实要是挖根的话密教的原始阶段有杂密一说。

杂密的意思为不纯或不系统的密法。

开元年间，开元三大士译出胎藏界与金刚界密续之后，这两部密续被称为纯密。

相对于纯密，在它们之前译出的密教经典与咒语，都被称为杂密。

杂密部多为仪轨、咒语，讲究神通与驱使鬼神等内容，缺少高深的义理，是密宗最早的雏形。

在胎藏界与金刚界密续此二部由称为纯密，在其出现之后，它的地位慢慢被取代。

藏传佛教，称呼它为事续，因为它需要倚靠外部的仪轨及咒语才能够得到相应。

它的内容极为丰富，包括祈福、祈雨、治病、安家、息灾，乃至于驱使鬼神、诅咒敌人，包罗万象。

与印度传统的婆罗门教，中国传统的道教，西藏的苯教，与中亚的萨满教，有许多相似与相关之处。

现在主流密宗有；藏密；（西藏）；蒙密；（蒙古）东密；（日本）而密宗还分六大派；分别是宁玛派噶当派；格鲁派；萨迦派；噶举派；觉囊派。

而觉囊派现在已经很少有人修习了。

密宗五教就是指以上的五大派；也叫五教。

红教。

白教。

黄教。

黑教。

花教。

根据唐密的传说，密宗最早传承印度龙树菩萨，关于这个龙树是否真有其人，若有其人是否与《中论》作者为同一人，尚有争议。

关于密宗的传承，亦有人推源到佛陀的十大弟子之一的目犍连。

从现在可得的资料分析，密宗于七世纪东印度的波罗王朝时期兴起，以《大日经》等的形成为代表，以那烂陀寺、欧丹多富梨寺、超岩寺等寺院为中心，各自活动发展。

其中，早期的密教，通过开元三大士等人传入中国形成了唐密，并进而传入日本。

中晚期密教以秘密集会、喜金刚、时轮金刚等法门为代表则主要进入了西藏。

由于印度教的兴盛，佛教僧团日益衰败，内部派系纷争不已，从而日趋式微。

后来又由于伊斯兰教和德里苏丹国的兴起，重要寺院被毁，僧徒星散，在十三世纪初，趋于消亡。

密教大师把印度新密带到了高原。

新密无上瑜伽，主张即身成佛，否定释迦主张轮回万世成佛的理论，新密主张‘乐空双运’（琉璃的全称中就有“乐运”

两个字）以证明即身成佛之可能。

‘乐空双运’本来就是性力派的修炼方式，因此新密本身就是佛教和印度教的合体。

新密到了乌斯藏，又出现了众多的主尊，牛、马、猪、鹏等等，这本来就是苯教的神，‘乐空双运’和苯教生殖崇拜也相吻合。

印度密宗曾经向南传播，锡兰、缅甸、爪哇等地都留下来密教的痕迹。