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第201章 旧村回忆更正二三事（第2页）

母亲每次放学或工作后回家，都会快步越过，一口气跑回家，大气不敢出。

母亲结婚前的十年都在村小学教书，回家基本要经过后面的义庄，母亲在那个年代算晚婚的，十六岁出来教书，二十六岁才结婚，米云当时的同学都有十三岁结婚的父母。

米云母亲一直还有点迷信，所以信鬼神之说，教书一辈子也只是为了吃饭，不影响她迷信鬼神学说。

义庄，简单来说就是中国古代家族创办的慈善机构。

作为为宗族乐善好施的具体实施点，所以称之为“义庄”

。

中国最早有文字记录的义庄，始于宋代范仲淹在苏州建立的范氏义庄，而无锡的义庄则始于清乾隆七年间的荡口华氏家族，至今已有276年历史。

古代义庄之用，颇为深远。

初，义庄多为江南乡间之经济组织，如苏州范仲淹所创之义庄，既发展了农村经济，又涵盖了学校、公田、祠堂等设施，以祠堂为主，后亦指存放棺材之地。

此外，义庄亦有“讲道义”

之庄家之意，捐赠人拿出一定田地，其田租专用于慈善。

在更深之层次，义庄实为地主阶级维护宗族统治之手段，通过经济权力以巩固封建宗法关系。

族田义庄之创建，多系累世仕宦之家，即官僚地主，亦有少数富商。

此类土地因系私人捐献，地权基本操在地主富户之手。

至明清时代，伴随商品货币经济之发展，宗法关系趋向松懈，官绅地主遂建祠修谱，强化宗法关系，同时建置族田义庄，以经济手段约束族众。

很多典籍都记载了义庄的由来和它的成就，才发现理解错了，义庄并不是以前所理解的单一停尸间，相反这还是一个古代的慈善机构，义庄由北宋年间范仲淹始创，此后绵延千余年，渐渐的发展到有六个作用。

一是赡养族内弱势群体（鳏寡孤独），二是惠济佃农（减租、赠粮），三是祠堂祭祀（维持宗族秩序、维系宗族传承）四是为贫寒子弟提供教育，五是设置义冢使穷人得以体面下葬，六，参与各类社会公共工程以服务地方（修桥铺路、赈灾、消防、施舍棉衣）

填平的内河建了房子，就有不少村民搬到那里安家立户，就算村里来大水了，不一定能淹没整个房子，填平的那条河道的台子听说填的高高的，比普通土地高三四米高，还是花了一点力气了，可能全村老少都有出力，当然最重要的是大自然的馈赠，不然人力也难填平河道，主要是内河自己干涸了，在那个年代经常开万人大会，几个村子的人都可以来回组织，公有制经济劳作，人多力量大，人工填平一条干涸的内河是不需要费太大的力气了，不过填平一条三五里路长，三五米宽，三五米高的台子，还是需要挖掘不少土地，搬运不少土地的，算大动作了，最靠河堤边的内河就完全是自己干涸了，只需要封住两边外河入口，内河就彻底干涸了，只留了一个几十米深的小水塘尾巴，淹死了米云一个旁系亲属的孩子，当时村里很多年轻力壮的人都不敢下水去打捞，母亲呼救了很多人，但村民都没胆子下水，错过了最佳救援时间，落水几个小时后，救上来折腾了半天时间，也无力回天，人生如梦，人生真的很难说对错。

没有必要去责怪任何人。

母亲事后也说了，当时有人敢下水也可能被救过来，有点遗憾，有点责怪周围的人，但几十米的深坑，水性再好的人也怕，谁都惜命，不敢冒险，母亲说那个小孩是替母亲下水，因为母亲经常听到周围的呼唤，让母亲去，有了替死鬼，当然这是迷信的说法，学校周围本来就是阴气逼人的氛围，学校场地就不说，河道满尸，百年义庄，各种种种，加上迷信的外婆母亲他们，自然会有那种想法，米云年少的十几年都是在哪里生活学习，也没觉得有什么，但阴气深深的感觉还是有点，各种鸟叫声瘆人，刺猬声瘆人，当时队里人还有吃刺猬的，米云就亲眼目睹全过程。

村里太封闭，离开才有发展前途，不能怪社会和洪水，离开是必由之路，只不过小时候十年的玩伴，米云再也没有见过一个，还是有不少遗憾的。