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江湖夜雨十年灯黄庭坚（第2页）

可是，如黄庭坚这首《清平乐·春归何处》这样写得趣味横生的伤春之作却是少见。

《山海经》中传说，上古有夸父逐日，而诗人却是在逐春。

不同的是，太阳东升西落，夸父可以仰头朝着那个不变的方向执着地追下去；可是春天消失得却无迹可寻，如一个可爱而调皮的少女，“爱而不见”

，让寻找她的小伙子“搔首踯躅”

。

也许，有人会知道春天的去向？诗人寻觅无果之后，突发奇想。

如果你看到了她，请带话给她，让她回来吧，永远不要离开。

春天在诗人眼里，已经不是一个轮回的季节，她似乎是诗人的情人，或者，是诗人的亲人，不愿她片刻离开，即使她还会再次回来。

可是，这世间的人似乎都和诗人一样，无法知道春的去向。

大自然的秘密，也许只有大自然的精灵们才能知道吧？那长着羽翼的精灵，在花丛中翩翩飞舞的精灵，能告诉我春的去向吗？

黄鹂——这造物的使者，自然的精灵，很愿意告诉诗人关于春的秘密，可惜，她的语言，无人能懂。

人不管如何想融入自然甚至化入自然，终究是白费力气，我们早已离自然越来越远。

我们无法读懂花的语言，无法读懂树的叹息，无法读懂兽的呼喊，当然也无法听懂黄鹂泄露的天机。

黄鹂也累了，不耐烦了。

跟这些毫无悟性愚蠢的人类的确没有什么好说的。

她飞走了，飞过一片蔷薇花。

诗人终于明白：春天的确走了，因为蔷薇花的夏日已经来临。

古人曾说，好的诗歌应该“哀而不伤，乐而不淫”

，不管这样的说法我们是否能接受，但是这首《清平乐·春归何处》应该是个中典范。

用夸父逐日的精神来追逐春天，但是却没有夸父那样悲壮的结局。

春日已去，留下的只是淡淡的忧伤，如清静的水面泛起的一圈圈涟漪，静静荡漾到池边，在没人注意到的那个早晨悄悄消失。

这首《清平乐·春归何处》写出之后，立即受到好评。

当时的词人王观，就化用黄庭坚词的意境写了一首《卜算子·送鲍浩然之浙东》：

卜算子

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

美丽的情怀，总是人类共有的，而诗人们，用他们的生花之笔为我们描画出了这美好的情怀。

这情怀透过千百年岁月的风霜，透过无数次季节轮回，抵达我们心灵最柔软的地方。

于是，我们能够与人类最美好的情感一起呼吸，一起微笑。

江湖夜雨十年灯

苏轼第一次见到黄庭坚的诗文就对他的作品给予了高度评价，但是苏轼也说：“从诗文来看，这个人个性太强，以后恐怕不会得到当政者的赏识任用。”

苏轼的判断一点不错，黄庭坚进入仕途之后，一直沉沦下僚，直到哲宗即位的时候，才担任校书郎、《神宗实录》检讨官，仕途上似乎出现了一些曙光。

但是，正是这个官职，让黄庭坚在五十多岁之后，饱经坎坷，一直到死。

《神宗实录》完成之后，黄庭坚先任起居舍人，后来担任宣州知府，后改鄂州。

此时，司马光已经去职，章惇、蔡卞等新党上台。

他们说《神宗实录》多处不实，把参与修史的史官全部招来，安置在京城附近以备盘问。

章惇、蔡卞及其党羽从实录中摘出了一千多条来，但是经过审查，大多没有事实依据。