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第1部分（第4页）

然而，在他对欧叶妮形象的描述中，我们也感到了巴尔扎克作品中少有的抒情气氛，它是那样浓郁，那样感人，所以我们读罢小说，掩卷遐思时，那垛长着野花的旧墙，那个狭小的花园以及树荫下那条曾聆听纯情恋人山盟海誓的长凳，仍使我们在浩叹之余感到一丝温馨。

女仆娜农的性格也是巴尔扎克人物长廊中最不朽的形象之一。

外表的丑陋和内心的单纯，反差如此强烈，使我们在为她的忠心感叹的同时，不免产生几分害怕。

她的义忠固然代表了旧的伦理，但她不是旧的伦理的殉葬者。

巴尔扎克在小说结束时让我们看到娜农对金钱社会的适应，看到她身上有老格朗台的影子，尤其是在她成为高诺瓦叶太太之后。

《欧叶妮·格朗台》已有几种中译本，其中尤以傅雷先生的译本最为精采。

傅雷先生主张译者要以原作者自任。

他说：“理想的译文仿佛是原作者的中文写作。”

我总觉得这是达不到的目标。

我一向认为翻译好比演戏，高明的译者等于优秀演员。

哈姆雷特这个角色并不因为劳伦斯勋爵扮演过，从此无人再演。

不同演员演同一个角色，念的虽是同样的台词，但是不同演员的表演却包含了不同的诠释；同样，不同译者译同一部作品，也都根据同样的原文，不同的表达却包含了不同的诠释。

而不同的诠释固然受到表演者或译者文化修养及理解能力的制约，但时代的影响也必定明显地留在诠释中。

不过我译《欧叶妮·格朗台》倒没有类似试扮名角演过的角色的念头，而仅仅是因为我偶然从一个法国朋友那里得到了一本龚古尔学院新出版的《欧叶妮·格朗台》，与傅译所据版本稍有出入。

在翻译过程中，我像演员体验角色那样尽量揣摸巴尔扎克的语气，但是我只能做到自己修养允许的程度。

我害怕译文太“中国化”

，倘若在我的译笔下，格朗台老爹的一言一行让人觉得类似中国解放前的土地主，那将是我的失败，所以我实际采用了直译，力求忠于原作。

译　者

一九九四年二月二十日

献给玛丽亚　您的肖像是本书最美的点缀；　但愿您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝，　虽不知摘自哪一棵树，　但一定已被宗教圣化，　并由虔诚的手所更新，　因而永远翠色葱茏，　庇护家园。

　巴尔扎克　某些外省的城区，总有一些房子让人一看就感到凄凉，就像见到最阴森的修道院、最萧　条的旷野或者最破落的废墟一样。

也许修道院的沉寂、旷野的荒漠和废墟的凋败，那些房子　都兼而有之。

里面的住户生活得悄无声息，让外地人直以为那是些无人居住的空宅；不过一　有陌生人在街上走动，窗口倒会有人突然探出一张不动声色的面孔，像僧侣一般，朝窗外冷　漠而阴沉地瞥上一眼。

索缪城里有一所住宅就具备上述的凄凉成分。

它坐落在一条起伏不平　的街道的尽头；那是一条直通上城古堡的街道，如今已少有人来往；尽管冬天冷，夏天热，　有几处还阴暗不堪，它却自有引人之处：石子的路面始终清洁干爽，而且回声清脆；街面狭　窄，线路曲折，两旁的房屋属于老城区，安静地蜷伏在城墙脚下。

三百多年的古宅虽然是木　结构，倒还结实。

房屋的格式多种多样，给索缪老城区的这一地段平添独特的情调，足使热　心访古的游客和艺术家们驻足留连。

谁能经过这里不赞叹纵横于屋面的那些厚实的木板呢？　它们两端都雕刻着稀奇古怪的图案，构成一溜黑色的浮雕，横贯于大多数房屋的底层之上。

　这一家横木上覆盖着青石板，给单薄的外墙勾出一条条蓝线，木结构的屋顶被岁月压弯，朽　蚀的屋面盖板经过多年日晒雨淋也扭曲走形；那一家发黑的窗台十分醒目，上面原先的精细　雕纹如今模糊难辨，而且仿佛已脆弱不堪，承受不住贫苦女工放在上面的棕红色的陶土花　盆，只勉强地支托着盆里瘦长的石竹和月季。

再往前去，有几家大门上凸出粗壮的钉头，钉　头上镌刻着家传的象形文字。

这些象形文字本来就是老祖宗们随心所欲勾画出来的，其含义　今天当然不易考证；有的或许是哪位新教徒表明信仰的记号；有的或许是反新教联盟的成员　用来诅咒亨利四世①的咒符。

有几户市民阶级的人家，门上也刻有乡绅的家徽，表示自己的　祖辈曾享有主持市政的光荣，免得后人淡忘。

总之，这里的门上记载了整部法国的历史。

有　一幢房屋破旧得一晃三摇，外墙的泥灰却留下当年能工巧匠的高超手艺；隔壁是一所贵族宅　第，在石砌的拱形门楣上，祖传的纹章尚依稀可辨，但毕竟经受过一七八九年以来