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第13部分（第1页）

传统历史家责难宫廷之生活侈糜。

当安禄山南驱而进之日，西安与洛阳间各仓库物资充实。

皇宫之浮华更为人指责。

我们批阅当日资料，看到西安每逢节日，宫女拔河多至数千人。

虽在公元8世纪，生活优越的女性，眼眶上着色有如今日所谓眼影。

各种画幅及模型证实她们穿着印花的丝织品，作马球戏，演奏室内音乐。

无可怀疑的，她们是都市生活的一部分。

理想主义者不难指出，如此之花费早应用于国防。

可是在我们听来这样的建议等于令纽约交响乐团和大都会歌剧封闭，以便使越南战事获胜。

纵使这样的建议得以通过，亦无适当之交纳系统，足以遂行其人力物资之再分配。

公元755年，在位之国君为李隆基，武后之孙。

当时他已近72岁，在位43年。

他所宠爱的杨贵妃年38，已在皇帝跟前十余年，两人都好音乐也彼此容易感情激动。

他们的故事有一段传奇而间常为激动所冲破。

他们每年一度往华清地过冬，自此之后给了当处旅游之地增加了一种魅力的色彩。

使此中情节更为复杂者，乃是玄宗李隆基又用贵妃之从兄杨国忠为相，他始终说安禄山有反叛的趋向，传统史家称安禄山之反叛正是被他激怒的。

安禄山之叛

安禄山系边防一位混血的将领。

他生长于今日之热河，在唐时属于国防边境。

他初在番人互市的场合之中任翻译，后来加入边防军的杂牌部队而以才能获得迅速的升迁。

一位巡视的钦差将他的经历报告皇帝，公元743年他来到西安，为皇帝所召见。

自此之后他有了将领的身份，一身而兼三个地方节度使，总揽境内文武诸事。

过去的史书攻击当日政策之错误，均竭尽能事地指出如此令大权倒置之患昧。

可是从历史上的证据仔细检讨，我们已可看出，当同边区之经营需要在当地各处不断的调整，已不能由中枢一种官僚组织监督。

公元8世纪草原地带出现无数好战的部落，简概说来，符合拉铁摩尔所谓草原地带的循环性乃是中国内地循环性的副产物。

亦即唐朝由盛而衰，中国自统一趋向分裂，草原地带诸部落则反其道而行。

可是从我们所考虑的史迹看来，则表现着当唐朝一心开展水上交通和稻米之文化的时候，北方边境的情形更对武装的游牧者有利。

自武则天太后至玄宗李隆基，唐帝国对边境的政策大致上出于被动。

偶尔中国之武力有突然的表现，战胜取功，恢复了业已失陷的上地，保障了商业路线之安全。

吐蕃、突厥和契丹之猖獗，可以暂时平压下来。

然则这段期间中国方面也有严重的失败。

况且每次交锋之后，仍用和亲纳贡的方式结束。

这几十年内未曾有过一次歼灭战的出击，又没有大规模全面攻势，也缺乏永久性的规划。

只是我们也要承认，在这时代采取以上诸步骤并不适合于大局。

李隆基长期御宇的时间内，边防有了改组。