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第5部分（第2页）

从今天起，休宁就是你的依止师，快给他叩头吧。

循法泽老和尚所指，他急忙给休宁师父叩头。

休宁说：起来，跟我上晚课去。

到了大殿，休宁让他在东序一群僧人后面站好，然后去大磬旁边抄起棒子，“当”

地敲了一响，起腔唱道：“南——无——”

那一刻，他全身颤抖，热泪涌流。

他抬头看着释迦牟尼的塑像，暗暗对自己说：你终于找到安身立命的地方了，你终于找到逃离苦难的路途了！

……

后来他才明白，自己的那些经历，那些苦难，都不过是今生幻影，不必在意。

通元寺禅堂门边，法泽老和尚写有这样一副对联：“不住此岸不住彼岸不住中流问君身在何处，无过去心无现在心无未来心还汝本来面目。”

无住。

无心。

这才能参得佛法大意，才能认清自己的本来面目。

也只有这样，才能了生脱死，逃离轮回，实现生命的根本超越。

慧昱就那么陪伴着师父，每晚都坐在那儿参话头。

有时候能够坐到天亮，有时候起了昏沉，只好倒头睡下。

而师父却稳坐在那里一动不动，直到天亮。

有许多次，慧昱睡醒了，而师父还是端坐于蒲团，鼻息如游丝，似有似无，他便知道师父还在定中。

他蹑手蹑脚起来，拿着随身带来的一本《楞严经》去洞口借天光读一会儿，等到师父醒来，才和师父一起做起早课。

做过早课，为师父烧好水沏上茶，慧昱随便吃点东西，一个人去外面闲逛。

他闲逛时多次遇到秦老诌。

他对这个身板奇壮、满肚子都是故事的老人产生了浓厚的兴趣，秦老诌也十分喜欢这个谦虚好学、秀外慧中的年轻和尚。

二人结伴，几乎游遍了芙蓉山的每一处景点：蛙石、翁负婆石、白鹿洞、大悲顶、菩提楼、楞伽峰、一线天、烟雨涧、吐日峰、流云峡、聚花台、观音涧、礼西台、卓锡峰、钵盂峰等等。

秦老诌一边走，一边给慧昱讲故事，芙蓉山的历史掌故，飞云寺的兴衰流变，都在他那一蓬白胡子里面哗哗流出。

慧昱说：“秦老诌你可真能诌！

你讲的这些，是真是假，是虚是实？”

秦老诌捻着胡子笑：“你别管真假，毋论虚实，姑妄听之，姑妄听之！”

有一回，二人转到了礼西台。

那儿巨石成台，平展广阔。

秦老诌说当年开山和尚曾在这里说法，声若洪钟，在他的柘沟村都能听到。

慧昱问：“哪是柘沟村？”

秦老诌向山脚一指：“那就是。”

慧昱循他所指看去，只见一条山沟从山顶蜿蜒而下，渐深渐宽，到山脚处却又突然平阔，让一些农家房舍坐落在那里。

慧昱问该村为什么叫作柘沟，秦老诌说，因为那里有好多柘树。

柘树叶可以喂蚕，过去附近村子的大姑娘小媳妇养了蚕，如果家中的桑叶不够吃，都挎了篮子到那里采。

秦老诌还说，柘沟村的柘树王就在他家，让慧昱跟他去看看。

慧昱便兴冲冲跟他下山。

进了村子，来到一座普普通通的宅院，秦老诌说他家到了。