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第26部分（第3页）

区别是以板代盆而已。

吴自牧《梦梁录》则专记南渡后杭州风物。

书中卷十九载：”

钱塘门外溜水桥东西马塍诸圃，皆植怪松异桧，四时奇花，精巧窠儿，多为龙幡凤舞飞禽走兽之状，每日市于都城，好事者多买之，以备观赏也。”

这里的“窠儿”

与《武林旧事》提到的“盆窠”

、《云林石谱》提到的“木窠”

，都是盆景的别称。

这段话具体介绍了盆景集中制作的地点及作为商品销势见俏的行情。

而且盆景花木的蟠扎技艺又较唐代有所发展，形象也更加多样化了。

唐时有蛇形五粒松，而宋代这时选材不单是松，还有桧及四时奇花等，取形也不限于蛇，而是幡龙舞凤飞禽走兽样样皆有。

当然，松树盆景仍属最受欢迎的一个品种。

因为它那虬结的枝于能很好地表现苍老劲健的风格，这往往是他木所无法比拟的。

今天故宫藏有南宋画家刘松年《十八学士图》四轴，其中便有两幅古松盆景，其树悬根露爪，枝如游龙，苍劲神奇。

关于盆景制作的理论在宋代也有了记载，首见于温革《分门琐碎录》，书中谈到制作植物附石盆景的方法，如芭蕉盆景：“种水芭蕉法：取大芭蕉根，平切作两片，先用粪、硫黄、酵土，须十分细，却以芭蕉所切处向下，覆以细土，当年便于根上生小芭蕉，芽长二三寸，取起作骰子块切，切下逐根种于石上，棕桐细丝缠定，根下著少土，置水中，候其土渐去，其根已附石矣。”

详细叙述了获取矮化芭蕉小苗及使根附石的技巧。

又如菖蒲盆景：“菖蒲初种在圆石之上，一再移于好石之上，乃细而不粗。”

此外还提到石榴盆景的制作。

到元代，苏州高僧韫上人是拨弄盆景的高手，丁鹤年曾有诗赞他道：“尺树盆池曲栏前，老禅清兴拟林泉。

气吞渤懈波盈掬，势压崆峒石一拳。

仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天。

旁人莫讶脸襟隘，毫发从来立大千。”

诗题为《为平江韫上人赋些子景》。

些子景，小景致之意，元人对盆景的别称。

明人则又将盆景称作盆玩，盆景艺术大盛。

屠隆撰《考槃馀事》，有专章“盆玩笺”

，论说盆景。

如云：“盆景以几案可置者为佳。

最古雅音，如天目之松，高可盈尺，本大如臂，针毛短簇……令人六月忘暑。

如闽中石梅，乃天生奇质，从石本发枝，且自露其根，樛曲古拙，偃仰有态……恍然梦醒罗浮。

如水竹，亦产闽中，高五六寸许，极则盈尺，细叶老干，萧疏可人，盆植数竿，便生渭川之想。

此三友者，盆景之高品也。”

这松、竹、梅盆景与我们今天的制作一般无二，只不过人们不再一定要用天目松和闽中的石梅、水竹而已。

文中又说，松可“结为马远之歌斜诘曲，郭熙之露顶攫拿，刘松年之偃亚层叠，盛子昭之拖拽轩？等状”

。

马远、郭熙、刘松年等都是宋代山水画家，他们的画风格奇特，如北宋的郭熙，画山石多用“卷云”