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第26部分（第2页）

中唐诗人李贺有《五粒小松歌》，形象地描写了一种蛇形松树盆景。

（据周密《癸辛杂识》考证：“粒者，鬣也。”

五粒松即五鬣松，今称五针松）诗云：“蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。

绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。

主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。

月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。”

松干通过束缚结扎和铰刀整形，有如群蛇蟠曲之状，其立意和布势与现代松树盆景如出一辙，技艺水平已相当高明了。

盆景到了宋代，有广泛的发展。

一班士子文人因仕途失意，或厌居豪华，渴慕山林田园之胜，对那缩微的自然—盆景，兴趣便愈发浓厚了。

“盆景”

一词亦首次出现，见于苏轼《格物麤谈》：“芭蕉初发分种，以油簪横穿其根二眼，则不长大，可作盆景。”

苏轼本人是个盆景迷，他曾于蓬莱县（今属山东）丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲，作《蓬莱阁下石壁干丈，为海水所战，时有碎裂，淘洒岁久，皆圆熟可爱，上人谓此弹子涡也。

取数百以养菖蒲，且作诗遗垂慈堂老人》诗，句有“置之盆盎中，日与山海对”

云云。

又于杭州喜得二石，一为绿色，一为玉白色，呈山峦起伏状，作《双石》一首赞道：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。

但见玉峰横大白，便从鸟道绝峨嵋。

秋风写作烟云意，晓日令涵草木姿。

一点空明是何处？老人真欲住仇池。”

他模仿山水，取法自然，把这一双山石制为盆景，内有池潭、草木及其他景观，可谓是方寸能瞻万里，壶中自有洞天了。

苏门四学士之一的黄庭坚也雅好美石，善制盆景，曾作《云溪石》诗曰：“造物成形妙画工，地形咫尺远连空。

蚊鼉出没三万顷，云雨纵横十二峰，清坐使人无俗气，闲来当暑起清风。

诸山落木萧萧夜，醉梦江湖一叶中。”

咫尺之间，却见三万顷江海，十二峰雨云，落木萧萧，孤舟一叶，好一幅波澜壮阔的立体画卷！

再看南宋范成大，自创盆景多个，且各予题名，有“天柱峰”

（衡山五大峰之一）、“小峨嵋”

、“烟江叠蟑”

等。

理学家朱熹更是别出心裁，他在一个山水盆景后面放上一只熏炉，让轻烟袅袅而起，状江山万里云雾之态，并吟诗赞道：“清窗出寸碧，倒影媚中川。

云气一吞吐，湖江心渺然。”

（见《汲清泉奇石……因作四小诗》之一）

十七、九华今在一壶中……宋·苏轼（2）

两宋时期，盆玩又不单是名门望族和士子文人的爱好，民间也大为流行。

孟###《东京梦华录》是一部追述北宋都城汴梁情况的笔记，其中“七夕”

一条叙述了汴京百姓每至七月七日，时兴“以小木板上傅土，旋种粟令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之谷板”

。

这谷板是盆景的一个变种。