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了。
我还知道这样一件事——女孩在国外读书,忽生明星梦,非要当影视演员。
于是母亲带女儿专程回国,到处托关系,终于认识了某一剧组的导演,声明只要让女儿在剧中饰一个小角色,一分钱不要,还愿意反过来给剧组几十万。
导演说您女儿也不太具有成为演员的条件啊,当母亲的则说,那我也得成全我女儿,让她过把瘾啊!
——那女儿,也当属“富二代”
无疑了。
如此这般的“富二代”
,他们的人生词典中,通常没有“差钱”
二字。
他们的家长尤其是父亲们,要么是中等私企老板,要么是国企高管,要么是操实权握财柄的官员。
倘是官员,其家庭的隐形财富有多少,他们确乎难以了解。
他们往往一边享受着“不差钱”
的人生,一边将眼瞥向“二世祖”
们,对后者比自己还“不差钱”
的生活方式消费方式每不服气,故常在社会上弄出些与后者比赛“不差钱”
的响动来。
我认为,对于父母是国企高管或实权派官员的他们,社会应予必要的关注。
因为这类父母中不乏现行弊端分明的体制的最大利益获得者及最本能的捍卫者。
这些身为父母的人,对于推动社会民主、公平、正义是不安且反感的。
有这样的父母的“富二代”
,当他们步入中年,具有优势甚至强势话语权后,是会站在一向依赖并倍觉亲密的利益集团一方,发挥本能的维护作用,还是会比较无私地超越那一利益集团,站在社会公平和正义的立场,发符合社会良知之声,就只有拭目以待了。
如果期待他们成为后一种中年人,则必须从现在起,运用公平、正义之自觉的文化使他们受到人文影响。
而谈到文化的人文思想影响力,依我看来,在中国,不仅对于他们是少之又少微乎其微,即使对最广大的青年而言,也是令人沮丧的。
故我看未来的“富二代”
的眼,总体上是忧郁的。
不排除他们中会产生足以秉持社会良知的可敬人物,但估计不会太多。
在中国,如上之“富二代”
的人数,大致不会少于一两千万。
这还没有包括同样足以富及三代五代的文娱艺术界超级成功人士的子女。
不过他们的子女人数毕竟有限,没有特别加以评说的意义。
中产阶层家庭的儿女
世界上任何一个国家,中高级知识分子家庭几乎必然是该国中产阶层不可或缺的成分,少则占三分之一,多则占一半。
中国国情特殊,20世纪80年代以前,除少数高级知识分子,一般大学教授的生活水平虽比城市平民阶层的生活水平高些,但其实高不到哪儿去。
20世纪80年代后,这些人家生活水平提高的幅度不可谓不大,他们成为改革开放的直接受惠群体是无可争议的事实。
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