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第41部分（第4页）

四碗轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生！

哈哈哈~”

不知何时，成老、风等，及司马诸弟子都悄悄入席了，听得吕飞一席话，不由得心驰神往，听得十大名茶，品味下，喝一声“雅！”

听得品茶五要，更是心痒，再听那后世卢仝茶诗，更如雷后之鸡，神游不知所往。

司马错看向手中茶具，以前珍视的，如今看来这么陌生……

良久，众人回神，望向吕飞，全是渴望~~

吕飞不由笑，乃道：“吾家老教习成老，素谙茶艺，飞远不及。”

成老施施然含笑，志得意满开始了大忽悠，怎么繁复怎么来，温度、湿度、光照、土壤酸性……茶种分类……采摘……炮制……光器具就有置茶器、理茶器、分茶器、品名器、涤洁器及其他辅助器具，其中置茶器又有茶则、茶匙、茶漏……各名茶各具特色的茶艺……

呜嘟呜嘟~~大吹法螺。

众人听得聚精会神，耳热心跳。

知识，这就是知识啊！

可以出游访友向各家炫耀――当然就只透漏点皮毛，这可是要作为传家的啊！

连同吕飞所说的，或者拼命用心记忆，或者索性丢开斯文，取来纸笔奋笔疾书，急切间找不到的，去烧水壶下取来碳条，在衣上书写。

什么是贵族？这就是贵族啊！

食不厌精脍不厌细，繁文缛节精益求精！

吃饭要数百人协作，细致到有人专门切葱丝；喝茶可以花数十年水浸土藏准备一套数百件组成的器具以使其内外俱净，可以几十道工序喝口茶只为其口味最佳……

相比之下，自己这些人就是土鳖啊土鳖！

良久，成老意犹未尽的咂嘴：“可惜，数年前带的茶叶皆以用尽，不知今时益州、荆州、扬州、豫州、兖州等地，当年茶树可还在？如今清明已过，最珍贵之雨前茶没有了，其他尚有数种可采~~咦！

鸡肋，鸡肋，食之无肉，弃之有味！”

众人品味一番“鸡肋”

，眼前一亮，此言妙也！

岂不知你等大贵族随手可弃之鸡肋亦我等土鳖之佳肴也！

！

遂大叫“定有定有！”

簇拥着成老出去安排了，转眼间司马错身后就剩墨武。

吕飞和司马错相视一笑。

或曰：前面都提到匈奴请援了，这里夹七杂八的绕个圈子还不到正题？

古人言语行事讲究个“体统”

，从容不迫好整以暇，追求“泰山崩于前而色不变”

，话题转啊转的，水到渠成自然而然就成了，猴急的时被认为没有素质，被人看不起的――不见魏晋时，一帮人坐而论道，“清谈说玄”

，歪楼无数，间或再服点毒（五石散），然后光膀子大呼小叫，那更是离题万里。

然后两人就是茶道养生，修身，再到齐家治国平天下，说到朝争，然后是外患蛮夷，自然转到了匈奴。

桓帝158年，南匈奴叛，伙同鲜卑寇边，中央命张奂讨平。

张奂以单于居车儿不善安抚群众，无才“统理国事”

致部众叛乱，将居车儿戴上脚镣手铐，投进监狱，上书朝廷，请求废居车儿而立左谷蠡王为单于。

桓帝下诏说，匈奴单于笨就笨点点，本就不指望他能统率部众，只要乖点（一心向化）就好，于是释放了。