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下联是说赏花之趣。
艾教授的目光聚焦“与梅同疏”
上,这“疏”
当作何解?自己同柳留梅的关系如何“同疏”
?“疏”
,不是疏远的意思,但是即使以后他同女弟子不再亲密,也当无憾。
至少目前不会疏远。
目下彼此应是疏放,是放达别趣。
告别留园,又去了城东寻找耦园,高中毕业时,考完了大学,艾椿同另两位同学相约来这个城市,去过耦园,因为其中一位女同学的姥姥家在耦园旁边,同学三人在耦园留了影。
吃完晚饭后,其中一位男同学赶夜班车先离开了,艾椿在女同学的姥姥家客住了一夜,那一夜始终下着江南常有的细雨,艾椿半夜醒来,感到身上有些凉,就在这时,进来一个人,悄悄的在他身上盖上一条薄薄的被单,又用蒲扇小心的在蚊帐里扇了几下,那是驱赶蚊子,然后把蚊帐掖好后,便像一片云轻轻的飘走了。
艾椿在夜色朦胧中,凭呼吸触摸到是同桌三年的女同学,他太熟悉她口中呼出的有淡淡清香味的少女的气息,她上身好像只穿了一件背心,黑夜也难遮盖她雪白雪白的胳膊。
第二天上午艾椿就离开了这耦园边上人家。
从此以后耦园留影中的三人再也没有见过面。
几十年后又来耦园,艾椿感到物非人亦非,对它很生疏,好像是第一次来似的,一些人写文章都说对童年少年时的所见所遇都清晰无比,像贾宝玉梦游了一趟太虚幻境一辈子忘不了似的。
艾椿没有这样的能耐,没有就没有,庸人就庸人,世界由大多数庸人组成的。
艾椿教授再也找不到当年在耦园旁住宿一夜的房屋,但记忆还能复活,记得在那个夜间闪烁着的同桌的她洁白修长的胳膊。
耦园原是清季安徽巡抚沈秉成的旧居,此人从政有清声,这怕是同他饱读诗书有关。
他爱读书,也爱藏书,至今两层飞檐式藏书楼保存得还很好。
院门里面右边的墙上有砖刻楹联:耦园住佳偶,城曲筑诗城。
寓意着沈秉成淡出官场归隐诗书。
沈秉成同夫人的感情生活尚佳,夫人严永华是晚清才女。
但是,艾椿怀疑这楹联不是出于沈严夫妇之手,好的夫妻感情全在默契中,不会自夸自的标榜,自夸是好夫妻的一定不是好夫妻,自我张扬夫唱妇随的不过是庸夫俗妻吧了。
不过夫妇关系如何,如鱼饮水只在自己心里明白。
艾椿想起当年在耦园留影的三人婚姻,其中的男同学没有考上大学,当了民办教师,同一位唱地方戏的女演员成了家,据说感情上尿不到一个壶里。
同桌的女同学考上了上海纺织工学院,后来是国内纺织界的权威工程师,育有三朵金花。
八十年代初丈夫出国后就没有再回来,婚姻已经死亡。
自己呢?只能是欲说还休。
三人中谁好谁不好?无奈这感情婚姻的好不好是没有标准衡量的。
离开耦园时,艾教授再次回头看砖刻五字联,不禁太息,世上再好的佳偶,也都会很快消失在历史的缝隙中。
告别耦园后。
途中遇一游客同一位的士司机商量去过云楼,艾教授立即凑上,两人一起打车去,车资各半。
这过云楼不能不去!
八十年代艾教授看过谢国桢先生的《江浙访书记》,谢老先生对吴门“顾鹤逸旧藏”
的描述亮丽有加:“一展书,而纸白如玉,墨光如漆,铁画银钩,笔笔俱到,珠光宝气,光彩夺目矣!”
随着重视传统文化,据权威估计,过云楼顾氏藏书的价值在几个亿或更多。
小日本对中华文明精华没有一样不关注的。
他们很早就关注过云楼的元明善本,日本人是过云楼藏书的第一个窃贼。
1905年日本人岛田瀚常去过云楼搞所谓访书,一来二去,骗得顾鹤逸的好感,过从日密,岛田瀚适时提出欲借《古今杂剧》、《十段锦》、《宋圣文选》等元代珍品,谁知岛田瀚以借为窃,遛回岛国,一去不返。
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