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第18部分（第3页）

我顺着护林员手指的方向朝稍远处的山峦望去。

看见与此山毗邻的另一座山顶之上正在砌塔楼，只建到三分之一的样子，像往那道绿色弧形的顶端打入一截小小的水泥桩子。

在那道绿色圆弧的后面，一道又一道的山脉弧线呈梯次扇形展开，正在天底下作优美的波动。

浑圆的山头呈等高突起，又瀑流般泻下长长的山脉，一道一道层叠着拖曳着垂向大地。

尽管山之下污秽遍地，但山之上清新如斯脱俗如斯，从骨子里流泻出一种高贵和从容。

尽管山之下毁损残破，但山之上气韵未断高度未降，依旧让人感受灵魂于匍匐与高蹈、仰望与俯视之间飞翔。

过了一段时间，某天傍晚我又去了一次七子山。

上山之前，我先去七子山下的九龙坞，那里是古吴越国时期钱王元璙的墓址，其实只是想看看那里的地形地貌，对墓是否还存在并不抱多大希望。

不是找了当地的村长领路，根本不可能找到哪里是钱王墓的遗址了。

九龙坞早先已被辟为打靶场，后来因为在山脚修建大型垃圾堆放场而废弃，成为一片广阔的荒地，一座近年才建成的垃圾处理厂与垃圾堆放场遥遥相对。

村长领我步入荒地，穿过蒙尘的野草和裸露红土的山地，来到一处地势略高而又十分平坦的台地，待我们都站了上去，他才指着脚下说：喏，这就是钱王墓原先的地方。

从这里四望，是一片荒芜凋僻的景象。

七子山迴环于后，但山下垃圾场的巨穴，采石场的残宕，还有一处处的公墓历历在目。

这就是七子山九龙坞现在的模样。

钱王墓背靠七子山面朝岝崿山（今称狮子山），古人选的一处极好的风水宝地。

如果忽略群山下方的创伤，将视线作全方位俯瞰式观照，七子山的气势和韵律便跃然于眼前。

长天之下，绵延群山箕踞于前，隐约可见七子山主峰之上的乾元寺，有九支山脉自乾元寺派分而下，聚于坞中，九龙坞以此得名。

九龙坞内有荐慈坞、茶湾坞、分金坞、直头坞、白塔坞、潜龙坞、笋马坞、大坞和清水坞，可想而知，九龙坞面积之广。

潜龙坞恐怕与钱王择为永久安寝之地有关连，我打量着四周和脚下寸草不生平坦的土堆，想。

旁边村长介绍说，过去这里的大坟十分气派，高堆，长长的神道一直铺向远处，还有配套的石像与水池，现在全平掉了，什么都没剩。

上世纪三十年代李根源来此亲见钱王墓，赞叹此地风水极佳，“吉壤也”

。

有碑，上题吴越广陵郡王墓，碑侧镌文曰“王姓钱讳元璙，武肃王弟六子……”

原先大坞里还有一座叫祝家山的小山，据说为祝允明及其祖先长栖之地，但民国时期人们就难觅其踪影了。

李根源实地勘察后曾叹息：“吴西诸山葬墳之多无过于九龙荐慈两坞，统计之要在万塚以上，半为毁旧而葬新也”

。

现在除了山边及山坡有好几处公墓外，内坞已成大型垃圾场，而外坞，因曾是部队训练场和靶场，变成现在这片平坦广阔无任何障碍物的荒地，钱王元璙的墓也夷为平地，不刻意去寻，即使站在上面也无任何引人注意的迹象可见，脚下不过是一小片寸草不生裸露着红土的山地而已。

夕阳下，这块红土堆色彩很鲜亮，像刚剥去草皮的新土一般。

在整片阔远的荒地中间，没有任何树木存在。

可就在这块红土台的近旁，有棵弱瘦的孤零零的小树，兀自独立。

我在打量这块长方形的红土地时，那棵小树就映入眼帘。

小块的红土台与小小的树在绵亘的群山和宽阔的荒地上几乎可以忽略不计，它们太不起眼太普通太没特殊之处了，早已地老天荒和尘土融为一体，可当你知道了这小块红土隐藏着的过去，便再也不会迷失，小树像消息树，是人们在清场时故意留下的吧，作为一个记号，一种表证。

当你走近七子山，走进九龙坞，你首先看到前方宽阔的荒地和绵亘在长天下的七子群山，然后，你把目光下移，从远而近慢慢看过来，就在大坞的中心偏里一点的核心位置，有棵孤零零的小树独自站在荒地上，只要你的眼睛在小树上聚焦，你其实已找到那位吴越国王的儿子了。

乘着夕阳余晖，我又一次上了七子山。

这次沾了林场的光，我是乘坐吉普从另一条山路上去的，路是石渣路，防火用的，可通吉普。

山路盘旋而上，植物都是次生林，马尾松和橡树居多，黑郁郁的。