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时维昭和六十二年(1987年)十一月,玉川惟之和藤原绘理迎来了他们人生中的第一个重要节日‘七五三’。
这个源起于室町时代,成形于江户时代的节日是专门为孩子而设的祭礼。
每逢男孩3岁、5岁,女孩3岁、7岁的这两个年龄节点,当年的11月15日这天,双亲就会带领自己的孩子去神社参诣,感谢神明的庇佑,让孩子健康地成长到了现在,并祈愿之后的神护。
那一天,家中都会准备赤飯和千歳飴,作为给孩子的定食。
赤饭,也即‘红豆饭’,是将红豆与糯米一起蒸煮而得的一种食物。
因其营养丰富,而且颜色喜庆,所以也不仅限这个节日,但凡家中有值得庆祝之事,都会做一些赤饭。
至于‘千岁饴’则可以称得上是这个节日独有的食品了。
千岁饴一般都是两只一套的,是一种被染成红白两色,装在印有‘龟鹤’图案纸袋内的长条形饴糖。
在扶桑,红白两色被视为吉祥,龟鹤则是健康长寿的象征。
所以千岁饴所代表的父母对孩子的期望也不言而喻了。
15日这天一大早,雪千代就在母亲玉川纪子的帮助下,起来开始准备去神社的行装。
“来,雪千代,把双手展开。”
玉川纪子拿起了已经准备多时的和服,开始给雪千代穿上:“这是你的爷爷专程从秋田寄过来的哦······嗯,虽然爷爷没有见过雪千代,不知道你的身量,但是这套衣服还是很合身啊!”
雪千代也扭了扭身子,感受了一下,嗯,确实很合身。
“不过,这套衣服还真是多啊···”
雪千代暗暗地想道:“除了小号的和服外,下身还穿着内裙,长衬裙,外面再披上一件羽织。
再加上足袋,草履···居然还有一把和扇和没开刃的小怀刀,连怀纸都准备了···这位未曾谋面的爷爷准备的还真是周全啊!
而且羽织上是大幅的‘松、雪’图案,连和扇上的图案也是如此,嗯,还挺好看的,至少审美上没什么怪异的地方。”
玉川纪子最后把和扇和怀刀别到雪千代的腰带上,再将怀纸放入雪千代怀中,总算完成了这一冗长的穿衣仪式。
看着眼前盛装打扮的雪千代,玉川纪子竟有一种莫名的感动:“雪千代也是一位堂堂的小武士啦!
怎么样,喜欢这些衣服吗?”
“嗯,很喜欢,谢谢母亲!”
雪千代重重地点头,同时看向了母亲的装束。
今天母亲穿的是五纹黑留袖,即衣服上左右前肩,两袖,背后分别缀有五个家纹的黑色留袖,是已婚女子最高格别的服装,一般出席重要的正式场合时才会穿。
和服的下摆是雪松绘案,腰间系的则是唐草纹样的袋带,还佩着一柄乌骨银面扇,和雪千代的着装放一起,倒真像是亲子装。
玉川纪子摸了摸雪千代的小脸:“嗯,感觉还差点什么···”
说完又走向自己的房间。
“母亲···为什么我脸上要涂粉啊···”
看着玉川纪子手上拿着粉底,往自己脸上涂抹,雪千代有些无语地问道。
“这样看起来,我的雪千代就更可爱了!”
‘好吧,母亲喜欢就好。
’雪千代只能这样默默地想道,转而继续将注意力放到欣赏两人的服装上。
看着玉川纪子衣服上的扇状家纹,再看看自己的衣服,也有相同的家纹。
雪千代忍不住指了指问道:“母亲,这把扇子是什么?”
扇子是五骨扇,黑色的扇面上有一个大大的白圆。
玉川纪子看了看道:“嗯,这个纹案的名字叫‘日之丸扇’(也称扇月),好像还是在江户幕府时代,由玉川家祖先所侍奉的主君下赐的家纹···怎么了,雪千代对这个感兴趣,也是呢,等你再长大一点,我们也该回秋田老家看看了。
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