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我有一个自己认为是正确的意见:凡被划为“右派”
者都是好人,都是正直的人,敢讲真话的人,真正热爱党的人。
但是,我决不是说,凡没有被划者都不是好人,好人没有被划者遍天下,只是没有得到被划的“幸福”
而已。
至于我自己,我蹲过牛棚,说明我还不是坏人,是我毕生的骄傲。
独有没有被划为右派,说明我还不够好,我认为这是一生憾事,永远再没有机会来补课了。
张先生是哲学家,对于中国哲学史的研究有湛深的造诣,这是学术界的公论。
愧我禀性愚鲁,不善于作邃密深奥的哲学思维。
因此对先生的学术成就不敢赞一词。
独对于先生的为人,则心仪已久。
他奖掖后学,爱护学生,极有正义感,对任何人都不阿谀奉承,凛然一身正气,又决不装腔作势,总是平等对人。
这样多的优秀品质集中到一个人的身上,再加上真正淡泊名利,惟学是务,在当今士林中,真堪为楷模了。
《论语》中说:“仁者寿。”
岱年先生是仁者,也是寿者。
我读书有一个习惯:不管是读学术史,还是读文学史,我首先注意的是中外学者和文学家生年卒月。
我吃惊地发现,古代中外著名学者或文学家中,寿登耄耋者极为稀少。
像泰戈尔的八十,歌德的八十三,托尔斯泰的八十二,直如凤毛麟角。
许多名震古今的大学问家和大文学家,多半是活到五六十岁。
现在,我们已经“换了人间”
,许多学者活得年龄都很大,像冯友兰先生、梁漱溟先生等等都活过了九十。
冯先生有两句话:“岂止于米,相期以茶。”
“米”
是八十八岁,“茶”
是一百零八岁。
现在张先生已经过米寿两年,距茶寿十八年。
从他眼前的健康情况来看,冯先生没有完成的遗愿,张先生一定能完成的。
张先生如果能达到茶寿,是我们大家的幸福。
“碧章夜奏通明殿,乞赐张老十八春。”
1999年1月10日
………
站在胡适之先生墓前(1)
………
我现在站在胡适之先生墓前。
他虽已长眠地下,但是他那典型的“我的朋友”
式的笑容,仍宛然在目。
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