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第14部分（第3页）

“胡说。”

胖子一听，想反驳华和尚。

我拍了他一下，让他别多事，刚才还说让别人别说话，自己说起来没完了。

外面如此厚的冰穹，一旦封闭就很难再打开了，外面的栈道也早就烧了，这说明灵宫封闭之后压根就没人打算回来，华和尚不可能没想到，不过这种事情上无谓增加不必要的恐慌。

我们继续往前，走了大概不到五分钟，已经来到了灵宫大殿的中央，前面就出现一座玉台，四周围着有几只人头鸟身的巨大铜尊，这雕像雕的不是人不是佛，就象一根爬满地衣的扭捏的柱子，谁也说不出那是什么，看上去非常诡异。

胖子问华和尚道：“这他娘的是什么？灵殿里不是放墓主的坐像的吗？难道墓主是长的这个德行的？这……不是一只大蚂蝗吗？”

华和尚道，“这可能是东夏宗教中被异化的‘长生天’……他们的主神。”

“这神长的也太没溜了吧。”

胖子喃喃道。

“和洗衣服的棒槌有什么区别？”

我又拍了一下胖子让他积点口德，咱们现在还在它的地盘上呢，他就不怕现眼报应。

不过这诡异的黑色图腾，我知道并不是长生天，我对萨满虽然不了解，但是我知道长生天是没有形象的，长生天代表一种无处不在，无限的力量，是一种宇宙崇拜。

华和尚这么说要么是在晃点胖子，或者在掩饰自己的心虚。

这里的环境的确给人一种莫名的紧张感，除了陈皮阿四和闷油瓶子还是那副臭脸，其他人都或多或少的有点异样的表现。

但是如果灵殿之中放的不是崇拜的神龛，那应该放着的就是墓主人的坐像，难道真如胖子说的，东夏皇族长的是这个样子的？不可能啊？这——这根本不是人的形状，这看上去，更象海地拜物教中的邪神，我在上海看展览的时候看过一次，那边的神才是这么一陀一陀的象锅巴一样，犹如巨型的软体动物一般。

我突然想起那条铜鱼之中的记载：东夏皇族都是地底挖出来的怪物，难道就是这东西？不会，这东西只能说是个妖孽，我相信东夏人不会矬到认块锅巴当皇帝。

如果能看到另外两条铜鱼中记载的东西就好了。

我心道，就不用猜的如此辛苦了，不知道什么时候才有这个机会。

正胡思乱想着，一边的潘子叫了我们一声：“你们看这里。”

我们转过头去，发现潘子已经攀上一座铜尊，在人面鸟的嘴巴里，小心翼翼的捧出了一个东西。

潘子也是个闯祸精，我紧张道：“小心机关。”

潘子点点头，十分小心的去捧，很快，一只鎏金青面獠牙的铜猴给启了出来，身上还雕刻着无数奇特的花纹，犹如纹身的小鬼。

我们都很好奇，从来没有见过这样设计的尊器。

潘子跳下来，捧到我们中间，几个人围过去看。

看来看去，只发现这东西竟然是青铜的，其他一点也说不出个所以然。

在考古中这种事是常见的，因为墓葬一方面是有着严格规定的神秘学，一方面又是墓主个人的事情，有很多墓葬中都出现过无法言喻的陪葬品，那些既定规则的东西你可以去收集和整理，无限接近事实，但是个性话的东西就只能猜了，有很多的东西，历史上只出现过一次，除了墓内的苦主，谁也无法去知道这是什么意图。

华和尚检查了一遍其他四只铜尊，也发现了相同的东西，他推测说如果这一根棒槌如果是他们的主神的话，四周的应该是主神的守护兽。

这可能和当地非常地域化的神话传说有关系，咱们不在那个朝代，已经无法了解真实的情况了。

只不过让他想不通的是，为什么会是青铜的材料，明朝的时候已经是十分发达的铁器时代了。

在图腾的四周查看了一圈没什么发现。

我们又往后走了走，后面一片黑暗，不知道有多深。

此时让我有点奇怪的是，灵宫大殿之内，一般放的祭祀用的巨鼎和长明往生烛，设暖阁、宝床、宝座和神位，现在这些都没有踪迹，有点奇怪。

不过形势大过形式，东夏国一直蜗居在长白山密林深处，也不知道是个怎么样的生活状态，这些东西也许女真习俗里并没有也说不定。

胖子此时已经有点烦躁了。

他来这里的目的，就是为了摸东西。

跑了一路却没见到任何可以带走的明器，如何能不郁闷。

走着他就问我们，能不能让他去那些灯奴后面看看，看看后面的黑暗中有什么。

闷油瓶对他摆了摆手，意思是不行，他取出一只荧光棒，往那边上一扔密植见一道绿光闪了过去，掉落到灯奴后面的黑暗里，绿?