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第44部分（第1页）

其他著名的大蒙古庙，还有鸟素图召、席力图文等，皆为明代（一三六八年至一六四四年）的建筑，后来经过多次修苋扩建，至今依然保存完好。

在清化（一六四四年至一九一一年）建成的，则有美岱召（百灵庙、贝子庙等。

至于咐图的蒙古庙，是属于规模较小地一种。

喇嘛庙不仅是广大牧民宗教活动的场所，也是蒙古民族普遍接受教育的场所。

早在十六世纪末二十世纪初，随着喇嘛庙在蒙古地区的普遍建立，除本地王府或旗里办的私塾外，喇嘛庙成为广大牧民子女接受教育的学习基地，当时大型的召庙都是庙堂兼学府。

蒙古民族的昭庙所施行地教育，主要是藏传佛教格鲁派地经法教育制度。

格鲁派的创始人宗喀巴发动了宗教改革，广泛学习各教派地教义教法，综合各家精义，确定了显密并重兼修，先显宗后密宗的教教育内容及教育方法，制定了一整套佛教教育制度和教育体系。

“我们直接找活佛吧”

“那你知道活佛在那吗？”

“你不知道？”

静对于蒙古的了解，都是最近楼空讲的，她虽然看过很多书，不过对于太过研究性的，都不看，一般都是一些潮流性的东西。

而楼空，则是因为考试需要，了解了一些，其实也是一知半解。

“呵呵……不知道”

“不知道不早说，那我们现在怎么办？怎么找他们老大活佛”

静在空中停住了身形。

“静”

“什么事”

“我发现，你现在越来越像大姐大了，哈哈……不如我们下去问问，他们老大活佛在那里吧。”

知道楼空为什么笑，静详怒道：“都是你啦，不知道也不早说，听你说的那些，还以为你都知道呢？”

“那是基础地理文化知识而已，我也就知道那么多”

此时，他们已经在蒙古的境内，身在高空之中，楼空可以清楚的感受到，下边的寺庙。

大部分都拥有不少的灵气，看来，里边都有拥有不一般力量的喇嘛。

其中，有几个最大的，本来，他想感受到最大的，却发现，有三四个，其实都差不多，看来，这些喇嘛庙的灵气，都是积累的，不是说活法在那那里就厉害。

静也能感受到楼空的意图：“这几个都差不多，怎么办？”

女人，哪怕就是很有魄力的女强人，在她喜欢的人面前，总是喜欢问这句话，其实，如果没有这个人在身边，或许她可以很快或者说是毫不犹豫的作出决定。

“恩……”

楼空想了一下道：“这样吧，我们先去那里，那个看起来比较辉煌一点，而且，就算错了，相信也可以找到他们的“老大活佛哦……””

“哼……笑什么笑嘛，我也没说错”

说着，静已经飞了过去。

雄伟的寺庙，高空远望主殿金碧辉煌，那纯金的金顶在阳光下熠熠生光，喇嘛在蒙古的地位就跟佛教在印度的地位一样，据说那上边都是用真金。

究竟是不是真的，没人去考证过，也没人敢去考证。

周围紧临的，是建筑风格相同而大小也差不多的建筑群，是子弟的住所，那些住所，都是原木搭建的平顶、外涂藏红色调的藏族特色的房屋，房屋依山而建，错落有致。

那规模，看起一座寺庙都不比一个县城小了。

“唵……嘛……呢……叭……咪……吽……唵……嘛……呢……叭……咪……吽……”

刚从空中接近寺庙不到一百米，如洪钟般震动天地般的声音响了起来，这声音，在楼空听来，仿佛天地一起合唱，而对于其他人，根本就听不到。

经历这么多，楼空跟静到那里都是戒备状态，身上灵力立刻形成保护，转瞬入耳的声音已经变成了普通喇嘛念经的声音。

“你们就是这么招待客人的吗？”