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第肆夜 鬼一口 9（第5页）

“所以啊——”

店主接着说。

“嗯？”

“长角的并非全都是鬼呢。”

“您的意思是——也有相反的情况啰？”

“应该有。

若问童话故事里的鬼是否都有角，大部分的人都会回答既然是鬼，肯定有吧，但那只是一种偏见，其实并非如此。

例如《宇治拾遗物语》中取瘤爷[14]的故事里出现了许多鬼，却没提到有角——”

熏紫亭是专卖日本古书的旧书店，店主对古典文学自是很熟悉。

“——总之，传统对鬼的印象——头长牛角，身穿虎皮兜裆布——是狩野元信[15]发明的。

俗称丑寅方向是鬼门，我看应该也是配合这个形象，取其谐意而来的。”

“那么，古代的鬼没有角啰？”

“应该说，有没有角都无所谓。

角只是用来表现鬼很恐怖、很邪恶的象征。”

熏紫亭说。

“鬼非得象征邪恶吗？”

“毕竟是鬼嘛。”

店主搔搔头。

“虽然您说对此不精，却是十分了解呢，您真是太谦虚了。”

铃木很佩服地说。

“不不，我的专业是黄表纸跟洒落本[16]啊。”

店主惶恐地摇摇手，连忙表示，“为免让您误会，我先招了，这其实是我现学现卖来的知识。

我在中野有个朋友对妖怪神佛之事非常了解，他跟我一样都是开旧书店的，这些知识全是他灌输给我的。

您对此领域已经十分专业了，但那位朋友更是异常熟悉。

以前曾听他谈过这个话题，所以才略懂一些。

在本国，神与鬼并不是绝对对立的两种观念——记得那时谈论的是这个话题。

神明并非全然善类，当中亦有祸津日神这种恶神。

只不过他说，荒神[17]虽会带来灾祸，但他们终究是神而非鬼。

于是我就问，鬼是否跟神一样也分善恶？他回答我鬼无善鬼，若善即非鬼，而是形似鬼的别种妖怪，我听完恍然大悟。”