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第46部分（第4页）

，被水流入暹逻；为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”

，就是现在的降头术。

　另一说法，这部“谶”

的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派茅山道，茅山的法术和降头术因此而来。

所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。

“丝罗瓶”

这个名字的由来大概是暹语译音，听上去很不错，但事实上这东西骇人至极。

丝罗瓶出游必须在天亮前回到身体里，否则就会惨死。

而真正算得上降头师中的高手，是可以役使丝罗瓶的，侦察敌情、诅咒害人或者是吸血杀人，这种活计丝罗瓶干起来得心应手。

但丝罗瓶在降头师中间真是没啥地位，只有修炼不到家的降头师才会沦为丝罗瓶。

丝罗瓶在白天与常人无异，唯一可辨认的只有眼睛。

丝罗瓶的眼睛里没有人的倒影。

为了进一步确定对手是不是降头师，苏御信把带回来的干草拿出来放在桌子上。

分辨阴阳草降的办法很简单。

苏御信单手附在草上慢慢催动其隐性，相隔大约有七八分钟的时间，干枯的草居然缓缓动了起来。

这可有些吓着苏御安了。

站在一旁的苏御信忍着笑拉住哥哥的手，指着桌子上一根稍微细一些的干草说：“这一叶是阴草，较细；另一叶较粗的是阳草。

你看，阴阳两叶已经开始卷在一起了。”

言罢，苏御信再也没有笑的心情，郁闷地说，“阴阳草降是‘绝降’很难破解。

也难怪李华亮死的那么惨。”

“你有多少把握？”

担心不已的苏御安问道，“以前遇到过降头师吗？”

“遇到过一个。

其实在南洋那边很多高僧都会降头术，人家那边这玩意可不新鲜。

降头师有好有坏，不管什么禁术，都要看使用者的心态。

我们遇到的这位，恐怕就没什么好心肠了。

至少我们知道因为这个降头师现在已经死了两个人。”

苏御信挠挠头，又追加了一句，“两个半吧。”

“你说李娇娇？”

也对。

李娇娇现在跟半个死人差不多。

既然已经找出对手的身份，那么是不是可以推想一下，丝罗瓶在出游的时候被李娇娇看到了，所以那倒霉的女孩才会被吓掉两个魂儿。

但是，这里面也有说不通的地方。

自家哥哥在暗昧不清的线索面前总是很敏锐，苏御信好奇地坐在床上听他分析。

苏御安斜靠在床头上，一步一步分析：“咱们都在李娇娇身上发现了不同寻常的阴气。