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前言
从小就很喜欢古文和古代历史,特别是五代十国的历史。
但是五代十国并没有像三国一样有一本《三国演义》,让人提起那时的人、那时的事,如数家珍,历历在目。
所以我决心尽自己最大的努力让更多人的了解这一段历史。
在古代,写五代十国历史的主要有薛居正的《旧五代史》,欧阳修的《新五代史》,罗贯中《残唐五代史演义》,蔡东藩的《五代史演义》以及司马光《资治通鉴》中关于五代历史的章节。
《旧五代史》和《新五代史》是纪传体,历史事件往往孤立不连贯,不如编年史简单明了,《资治通鉴》专为帝王而写的,有些偏颇而不详细,而《残唐五代史演义》太简略,《五代史演义》比较平淡,最主要的是这五部书都古代人用文言文写的,现代人在阅读上比较困难。
不久前,有朱长孝的新出的《五代十国》,写得非常好。
但是遗憾的是仍然是用类似文言文编写的,有些地方没有一定的文言文功底很难明白。
尤其是古代人和现代人的阅读习惯与喜好已经大不一样了,还用古代的体制写历史小说,很难让人接受。
其他关于五代历史的小说,在网络中比较有名的有“姜狼豺尽”
的《五代十国风云录》和杜文玉的《夜宴:浮华背后的五代十国》等等,可惜的是这些小说有点像易中天的“大话三国”
,是一种评论式戏说性文体,很难让读者身临其境,载性而归。
因为每一个读者都幻想着和小说主人公一起在历史长河中喜笑怒骂间纵横天下,抑或赢得美人抱月归。
起意写五代十国历史小说是在98年,10年间主要是搜集资料和布局谋篇。
正式动笔写《五代演义》的时候,不由感叹五代人物之多犹如过江之鲫,史料之巨宛若汪洋大海,事件之繁恰似千丝万缕,常令人惘然若失,步履维艰。
虽然我曾疯狂地阅读各种书籍,常常也写些文章自娱自乐,但是写长篇小说不免语屈词穷,屡屡感到心有余而力不足。
再对比别人的小说,不免自惭三分,情绪低落。
只好宽慰自己尽了最大的努力就行了,每一字词无不仔细推敲,每一句段无不反复思虑,每一史实无不认真考据。
暗暗激励自己,行文不在华丽,谋篇不在宏伟,重在平中见奇、常中见险。
现代小说我很喜欢金庸的小说,其关于衣食住行、琴棋书画、诗词曲赋、三教九流无所不包容,无所不精细,置身其中如痴如醉,难以自拔。
所以有心细读唐朝和五代的《志》、《考》以及附录,另寻购李斌城等编著的《隋唐五代社会生活史》和杜文玉的《五代十国制度研究》,力求将小说写得更接近当时生活,还原当时社会现状。
但是历史小说并不是正史,为了不使小说过于乏味,也是广收闲文轶事,偶而插入些惊诞传闻,真真假假,自有后人评说。
。
。
序一 唐帝王简史
隋义宁二年(618年)五月,李渊篡隋称帝,定国号为唐,即唐高祖,都城定在长安。
武德九年(626年)六月初四,李渊次子李世民发动玄武门之变,即唐太宗。
太宗时期内政方面承继了宰相制,发展完善和确立了三省六部和科举选士制,又推行府兵制、均田制,实行租庸调制。
这时期社会秩序安定,经济繁荣,历史上称为“贞观之治”
。
唐太宗死后,唐高宗李治即位。
高宗死后不久,武皇武氏立太子李显为帝,是为唐中宗。
不久又废中宗为庐陵王,改立另一个儿子李旦为帝,是为唐睿宗。
天授元年(690年),皇后武氏废睿宗,改国号“唐”
为“周”
,定都洛阳,称圣神皇帝。
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