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第24部分（第5页）

但是，至少待地前来一趟是有其代价。”

但是，坦白说，他内心并不觉得这张照片特别值得重视。

抵达北方的现场　（2）

接下来，吉敷由牛越带领去见神和住。

神和住是满头银发、身材不错，有些精悍的老人，全身散发出行动力，非常适合当媒体摄影师的人物。

在这次侦查工作中，吉敷见过各种类型的老人，有能让人感受其人生感性、也有似便山那样的人，也就是说，只要看其现况，就可了解此人经历过的人生。

在平成元年的春天能碰上此等综括整个昭和时代的事件，实在具有奇妙的象征性。

神和住的家位于可由机场步行抵达的距离内，拥有相当广阔的建地，不过只有一部分以篱墙围绕，房屋四周是菜园和空地。

在东京，根本不可能见到这样的住家！

吉敷在客厅里边望着玻璃窗外的菜园，边跟神和住交谈。

神和住的脸孔、身体皆健硕，讲话声音也宏亮，他详细说明那天晚上在空中拍摄过程是何等冒险，以及列车出轨的瞬间，连在高空都听到巨大的声响。

由于用餐时间将到，不方便逗留太久，打电话叫来计程车后，吉敷和牛越进入旭川的饭店。

两人边吃晚饭，吉敷边叙述自己到目前的调查结果，包括见到吴下精太郎、前往藤枝市见便山宗俊，还有在热海见过八坂秀作等等。

并且，他继续说明，从这些人物的证言中已明白行川郁夫是韩国人，与弟弟被自朝鲜半岛强制带往库页岛，昭和二十二年才脱逃、在小搏的吴下马戏团待了十年，兄弟俩本来的姓名是吕泰永和吕泰明。

紧接着，吉敷又说明樱井佳子也是吴下马戏团团员，昭和三十二年一月二十九日和泰明一同离团私奔。

最后，他把宫古的秦野送他的行川所写的小说“小丑之谜”

拿给牛越看。

由于牛越只看过“跳舞的小丑之怪”

，所以很热心地阅读着，连筷子都忘记动了。

读完，牛越把印刷物递还吉敷，说：“这么一来，也能了解行川，不，吕泰永在吴下马戏团时代的情形了。”

他开始举筷用餐，喃喃自语似的说：“白色巨人到底是怎么回事呢？而，被由函馆本线的列车带至札沼线列车，一定含有重要意味，你不认为吗？”

“嗯。”

吉敷颌首。

“既然明白写出函馆本线和札沼线的铁道名称，其中必有缘故。”

“是的。”

吉敷回答，“最初，我以为‘小丑之谜’中所写的一切纯属幻想，是行川，也就是说吕泰永幻想所生的产物。

但是‘跳舞的小丑之怪’、‘吊死者’和‘小丑与女人’皆是实际发生过的事，如此一来，也许应该认为这篇‘白色巨人’也是反应某项事实才对。”

“不错……”

牛越嘴巴一面动着，一面点头，“不过，吕泰永和吕泰明也可算历尽千辛万苦，我们日本人逼使他们度过悲惨的人生，想想，内心实在很惭愧。”

　　　　　　　※棒槌　学堂の　精校　E书※

吉敷也默默颌首。

这点，他完全有同感，甚至觉得，日本人为此不管向韩国人如何道歉皆不为过！

“但，即使这样，吕泰明到底去哪里了？”

牛越说。

“他们兄弟的半生大致已明白了，但，问题的一月二十九日！