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见,尽管向他们二位陈说,我回国报告政府。
后见唐汪二公,说蔡公使向来对学生有成见,即从宴会之事说起,说到对吴先生之无礼。
唐公听了,连说荒唐,荒唐。
继又说电召日本警察进入使馆,驱逐吴先生及学生,两位都说,岂有此理。
我们又说,蔡公使在此对留学生,总不相宜,最好关于学生的事,另派一监督,至蔡公使撤回与否,政府自有权衡,非学生所应干预。
不过若蔡公使这样的人,做公使总不相宜吧。
两位笑而不答。
后振贝子偕唐汪二公,到留学生会馆,受学生欢迎,对学生训话,加以奖勉,并说你们好好的求学,朝廷需用人才,对留学生期望甚殷。
至蔡公使事,我回国报告政府,一定有办法,望少安毋躁等语。
不久撤回蔡公使,继任者为杨枢,广东人,人颇和蔼,时邀学生到使馆,谈话留饭以示联络,改变作风。
又派汪伯唐为留学生监督,容纳留学生意见。
可见那时政府,却有重视留学生之意。
后又易以钱念劬(恂)为留学生监督。
念劬先生,人甚潇洒,曾随节外国,见识亦广,与学生相处更为和洽。
后日本警视厅,竟以妨害治安为理由,下令吴敬恒出境,吴先生遂不能不离开日本。
吴先生出发时,学生走送者近百人。
吴先生走到皇城二重桥,忽跳入皇城护城河,群相惊惶,日警即下水救起,幸水不深,仅湿履袜衣裤而已。
学生恐中途出事,公推吴震修 。
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五 蔡钧升官吴氏被放逐(2)
、吴灏二人送至上海。
后闻蔡钧钻营得江海关道,虽以此人善于钻营,而政府之用人,亦可想而知。
蔡是塞翁失马,安知非福,政府对留学生之举动,不过是敷衍而已。
来日留学者,越来越多,因不到留学生会馆留名,故无从统计。
各省能文之士,都出一种刊物,评论朝政,发表意见,以《浙江湖》、《江苏》等销路最广。
《译书汇编》,改为《法政学报》,但偏于学述,不重时论。
星期日时开讨论会,地点总在神田区锦辉馆,席地尚宽敞,可容数百人。
有一次开会,轮我演说,我即登台演说。
我说诸君知道,我是主张君主立宪的,我先说个譬喻,设有一巨宅,栋梁倾斜,濒于圯倒,非拆造不可,但基础尚坚固可用,如将巨宅拆改,即在基础上重建,既省料又省工,何乐不为,因需利用的是重建的巨宅,不是原来的基础呀。
现在政府*,非改革不可,譬如拆去巨宅,重建新宅,仍留君主虚位,留一点元气,免得人民流血,即譬如利用原来的基础,可省工又省料了。
我们中国,向称五族,但汉族占了十之九,无论选举也罢,投票公决也罢,总是汉族居第一位,决不会他族胜过汉族的。
所谓五族平等,是法律上的平等,将来立了宪法,开了国会,规定大权属于政府,则虽有君主,亦不过为国家代表,对外称元首而已。
故虽仍以君位让满人,愚意看来没有多大关系,只是一个偶像而已。
惟汉人当国,亦得受国会监督,凡事取决多数,不能独断独行。
政府违宪国会可弹劾重新组织,国会若不合宪法行事,政府亦有权解散,这是立宪国的正道。
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