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第5部分（第2页）

至佛教，自幕府时代，始由中国传入，都是高僧，亦有日僧到中国传习者，以唐朝为盛。

至今西京镰仓等处，寺庙仍多，亦分宗派。

至娱乐方面，有能乐、演剧等各种场所，都是席地，以歌舞伎座为最高尚。

惟演古典剧，不知剧情，不感兴趣，与中国演平剧相同，即懂剧情亦不明歌音。

后有话剧，则有普通性，亦容易领会，很有意思。

日本温泉最多，经化验后，各处不同，可治百病，亦可供娱乐。

余很喜欢，惟所至者只离东京不远之热海、箱根等处。

浴池虽不分男女，然不闻有苟且之事，那时日本女子尚未解放，且有中国传统的观念，然男尊女卑，妻对夫之恭顺伺候，则为我国所罕见也。

日本女人，不若中国女人之足不出户，然皆勤俭持家，出门都是步行，下雨则用雨伞，着高木屐，绝少穿雨衣者，男子亦然，足见其风俗勤俭敦朴。

惟男子都喜欢饮酒，往往因喝醉而闯祸，至　电子书　分享网站

八　日本明治时代之一瞥（3）

樱花时节，则携樽看花，东倒西歪，随时可遇，此是日本风习，警察亦无法干涉。

余归国时，日比谷公园及帝国旅馆方落成。

日本学生，如学校无宿舍者，都在学校近处住下宿屋，在神田、本乡两区较多，是专为学生设备者，取费甚廉，高等者月连伙食，不过二十日元，最便宜者，月只数元。

惟饮食即高等宿屋亦是鱼类，很少肉食。

余初亦住下宿屋，后以张新吾之介，住在中江笃介先生之家。

时笃介氏已故，家只有中江夫人，及一女一子，女名千美子

，子石丑吉，均在女高及中学攻读。

中江家待我很亲切，其夫人时时讲丈夫笃介氏之孤高耿介，曾留学法国，醉心*自由主义，时伊藤当国，劝其出仕，以主义不合终不应命。

后不花一文当选议员，又以国会议员不够理想，辞而办报，鼓吹*自由，潦倒终身。

尝谓饿死事小，失节事大，言时叹息。

还对我校正日语，是一旧式家庭。

其女司炊事，常怕我日本料理不合口味，我说我很喜欢日本料理，她以为我是客气，常特别为我做西洋料理。

住了三年

，直至归国。

人称日本淫风甚盛，以我观之，未必尽然。

惟日本虽尚无社交风气，男女之间，拘束程度，比中国好得多，若以道学眼光观察，宜乎视为淫风矣！

是年我将归国，同时毕业的文武学生，有六十余人。

同学假黑啤酒公司的花园，开欢送会，宾主共有二百余人。

园庭甚广，树木扶疏，还有山陂水池，草地如茵。

大家不拘形迹，各人饷以弁当（饭盒有肴），原樽啤酒，开怀畅饮，大半饮到醺然，共摄一影，都是东倒西歪。

余本不能饮，是日竟大醉，卧于草茵不能动弹，觉此乐不能再有了。

及至夕阳西下，始各尽欢而散。

余归途已大吐了一次，回到中江家，尚觉头晕口渴。

居停令孃千美子为我铺床